SPECYFIKA KONTAKTU Z OSOBAMI W STANACH SZCZEGÓLNYCH – CHOROBY PSYCHICZNE, KRYZYS, SAMOBÓJSTWO, STAROŚĆ PODZIAŁ ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH WG ICD-10 F0 Organiczne zaburzenia psychiczne włącznie z zespołami objawowymi F1 Zaburzenia psychiczne i zaburzenia zachowania spowodowane używaniem substancji psychoaktywnych F2 Schizofrenia, zaburzenia typu schizofrenii i urojeniowe F3 Zaburzenia nastroju F4 Zaburzenia nerwicowe, związane ze stresem i pod postacią somatyczną F5 Zespoły behawioralne związane z zaburzeniami fizjologicznymi i czynnikami fizycznymi F6 Zaburzenia osobowości i zachowania dorosłych F7 Upośledzenie umysłowe F8 Zburzenia rozwoju psychicznego (psychologicznego) F9 Zaburzenia zachowania i emocji rozpoczynające się zwykle w dzieciństwie i wieku młodzieńczym ETIOLOGIA ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH Organiczna uszkodzenie mózgu wskutek zaburzenia rozwoju, urazu, udaru, niedokrwienia, zmian degeneracyjnych (upośledzenie umysłowe, charakteropatia, majaczenie, otępienie i in.) Endogenna zaburzenie czynności mózgu jako skutek, między innymi, nieprawidłowej ilości czy dystrybucji substancji neuroprzekaźnikowych w ośrodkowym układzie nerwowym, takich jak serotonina, noradrenalina, dopamina (schizofrenia, depresja, mania) Psychogenna konsekwencja silnych stresów, frustracji czy deprywacji potrzeb lub utrzymujących się konfliktów wewnętrznych, ale także uczenie się, przyswajanie nieprawidłowych wzorców postaw i zachowań od rodziców w dzieciństwie (nerwice, zaburzenia osobowości) PODZIAŁ ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH OPARTY NA SYMPTOMATOLOGII Wszystkie zaburzenia psychiczne podzielić można na psychotyczne i niepsychotyczne. Zaburzenia psychotyczne (psychozy, choroby psychiczne) to takie, w których osoba traci częściowo kontakt z realnością. Doświadcza wrażeń zmysłowych (halucynacje, omamy), których nie doświadczała wcześniej lub wypowiada przekonania (urojenia) niezgodne z powszechnie akceptowanymi poglądami, i wobec których pozostaje częściowo lub całkowicie niekrytyczna. W zaburzeniach niepsychotycznych rozumienie i ocena rzeczywistości pozostają jakościowo niezmienione, pomimo doświadczania różnego rodzaju dolegliwości czy cierpień. PODZIAŁ ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH OPARTY NA SYMPTOMATOLOGII Zaburzenia procesów poznawczych osłabienie pamięci, intelektu, zdolności planowania, rozumienia pojęć (otępienie) Uzależnienia zmiana zachowania, impulsywność, agresja (alkohol, narkotyki) Zaburzenia urojeniowe urojenia, omamy, zaburzenia poczucia realności (schizofrenia, zaburzenie schizoafektywne i inne zaburzenia urojeniowe) Zaburzenia nastroju smutek, rozpacz, trudności w codziennym funkcjonowaniu (depresja) lub nieuzasadniona radość, nadmiar aktywności, bezkrytycyzm (mania) Nerwice lęk, niepokój, fobie, natręctwa, czynnościowe dolegliwości somatyczne Zaburzenia osobowości zaburzone relacje z innymi osobami, trudności w pracy, w domu WYSTĘPOWANIE ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH Zaburzenia psychiczne (emocjonalne) spotkać można nie tylko w oddziałach psychiatrycznych, ale także u pacjentów oddziałów internistycznych, neurologicznych, chirurgicznych, pensjonariuszy domów pomocy społecznej, osób odwiedzanych w domach, czy przystępujących do spowiedzi. Zaburzenia psychiczne mogą być następstwem poważnych chorób somatycznych (nowotwory, niewydolność wątroby, nerek, choroby tarczycy), neurologicznych (udar mózgu, choroba Alzheimera, choroba Parkinsona), stanów fizjologicznych (poród), mogą być związane ze stanami egzystencjalnymi (starość, samotność) lub załamania się systemu wartości (utrata ideologii, wiary). Zaburzenie psychiczne może wprost wynikać z istniejącej choroby somatycznej lub być jej psychologiczną konsekwencją. WPŁYW ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH NA KONTAKT WERBALNY I EMOCJONALNY Zaburzenia psychiczne z zasadzie zawsze zmieniają kontakt i utrudniają zrozumienie dotkniętej nimi osoby. W przypadku osób szukających wsparcia duchowego ważne byłoby wskazanie, które z przeżyć czy skłonności są chorobowe, przez co mamy na nie ograniczony wpływ, a które są objęte wolą i świadomym wyborem; w praktyce może to być niekiedy trudne. W różnych zaburzeniach psychicznych trudności te przedstawiają się rozmaicie. WPŁYW ZABURZEŃ PSYCHICZNYCH NA KONTAKT WERBALNY I EMOCJONALNY W otępieniu: ogólne spłycenie kontaktu, ograniczenie zakresu poruszanych tematów, łatwe wzruszanie się, skoncentrowanie się na sobie, trudności w rozumieniu nawet oczywistych spraw. W psychozach (schizofrenia): pochłonięcie przez dziwaczne lub niezrozumiałe przeżycia i doznania, trudność w oddzieleniu przeżyć rzeczywistych (realnych) od nieistniejących (chorobowych), brak krytycyzmu wobec tychże doznań i własnego funkcjonowania. W depresji: silne poczucie winy, negatywna ocena siebie, przypisywanie sobie niepopełnionych uchybień, zaniedbań lub wyolbrzymianie popełnionych, osoby wierzące czują się szczególnie złe, a niekiedy niezasługujące na Boże Miłosierdzie. W nerwicy natręctw: ciągłe wątpliwości czy agresywne lub bluźniercze myśli, pomimo że niechciane, nie obrażają Boga i nie sprowadzą niechybnej kary. OTĘPIENIE Objawy Postępujące obniżenie intelektu, trudności w rozumieniu pojęć, kojarzeniu, wnioskowaniu, Osłabienie pamięci, szczególnie dotyczącej spraw bieżących, Zaburzenia orientacji w czasie, miejscu i sytuacji (w głębszym otępieniu) Osłabienie zdolności planowania, przewidywania, Zaniedbanie higieniczne, Koncentrowanie się na swoich potrzebach (egocentryzm), Zmiany cech osobowości, Chwiejność nastroju i afektu (zewnętrznego przejawu emocji), Osłabienie kontroli emocji, popędów, „Wygaśnięcie” emocjonalne. OTĘPIENIE Postępowanie Zalecany jest spokój, uśmiech, cierpliwość, akceptacja, Unikanie zachowań i słów naruszających godność osoby starszej, Stosowanie krótkich, prostych komunikatów werbalnych, Okazanie zrozumienia dla ograniczonych możliwości intelektualnych, Takie prowadzenie rozmowy, by nie konfrontować osoby z jej nieporadnością, Pocieszanie, Oferowanie swojej obecności. UZALEŻNIENIA Objawy Najczęściej uzależnienie od alkoholu, narkotyków, ale także uzależnienia „współczesne” – od hazardu, Inernetu, seksu, Silna potrzeba stosowania substancji lub ulegania pewnym działaniom, popędom, Realizowanie potrzeb często odbywa się kosztem najbliższych osób, stosowana może być przemoc, kradzież, kłamstwo lub postawy mające wzbudzić współczucie, zrozumienie. UZALEŻNIENIA Postępowanie Należy unikać osądzania, odrzucania, ale także należy dążyć do pokazania spraw osoby we właściwym porządku (pijesz nie dlatego, że odeszła od ciebie żona, ale odeszła, bo pijesz), wykazywanie, że podstawowym problemem jest uzależnienie, a inne problemy są jego skutkiem, Motywowanie do rozpoczęcia leczenia odwykowego, Odwoływanie się do wartości, odpowiedzialności, moralności może przynieść dobre efekty, szczególnie gdy substancje uzależniające nie doprowadziły jeszcze do wyraźnego uszkodzenia mózgu i w konsekwencji do degradacji psychofizycznej. PSYCHOZY Objawy Zatarcie granicy pomiędzy tym, co rzeczywiste, a tym co należy do przeżyć patologicznych i wynikające stąd utrudnienie lub okresowa niemożność logicznego kontaktu z osobą; przeżycia zdominowanie są często przez urojenia i omamy (halucynacje). Urojenia to głęboko i bezkrytycznie podzielane przekonania, niezgodne z faktami, albo powszechną wiedzą lub wiarą na dany temat. Urojenia mogą dotyczyć spraw możliwych, np. zdrady lub prześladowania, albo całkowicie nieprawdopodobnych, np. oddziaływania za pomocą komputerów, telepatii, nasyłania, wykradania bądź odsłonięcia myśli itp. Omamy (halucynacje) to zaburzenia percepcji, mogące dotyczyć każdego ze zmysłów. Polegają na doświadczaniu nieistniejących wrażeń zmysłowych. W chorobach psychicznych najbardziej typowe są omamy słuchowe o typie głosów, mówiących do osoby. Należeć mogą do znanych lub nieznanych ludzi, ale także do Boga czy diabła. PSYCHOZY Postępowanie W stanie psychozy (np. w schizofrenii) może istnieć silna potrzeba kontaktu z osobami duchownymi, wynikająca z samych doznań chorobowych (szczególne posłannictwo przekazane im przez Boga, lęk przed nękającym szatanem i in.), Pomoc duchowa w stanie ostrej psychozy często może być utrudniona, szczególnie gdy osoba nie oczekuje pomocy, wyjaśnienia, lecz usiłuje jedynie przekonać do swych racji, niektórzy będą starali się ukryć przed kapłanem fakt choroby psychicznej, Należy nakłaniać i motywować do współpracy z lekarzem, odwoływać się do najprostszych prawd wiary, nie wchodzić w zawiłe rozważania teologiczne, gdyż osoba kierowana urojeniowymi przekonaniami zawsze „wygra” w dyskusji, Pewnym problemem dla kapłana może być ocena przekonań dotyczących zagadnień religii i wiary (otrzymanie od Boga szczególnej misji, bycie owładniętym przez szatana i in.). DEPRESJA Objawy Smutek, rozpacz, Poczucie winy, Całkowita niezdolność przeżywania radości, satysfakcji (anhedonia), Przeżywanie cierpienia i bólu, Lęk, przerażenie, Brak nadziei, poczucie wyobcowania, opuszczenia (stan ten porównać można do „nocy ciemnej”), Trudność lub niezdolność do wykonywania prostych czynności, normalnego funkcjonowania, Spowolnienie myślenia, zaburzenia koncentracji i pamięci, Bezsenność (wczesne wybudzanie się), Brak apetytu, Niekiedy urojenia depresyjne (grzeszności, winy, kary, potępienia) i omamy słuchowe (głosy, które ubliżają, oskarżają), Myśli samobójcze (często realizowane). DEPRESJA Postępowanie Najważniejsze jest bycie przy osobie, wspieranie, podnoszenie na duchu, Unikać należy zachęcania do „wzięcia się w garść”, czy wzbudzania jeszcze większego poczucia winy z powodu braku nadziei, wiary lub obecności myśli samobójczych, Akceptująca i wspierająca postawa lekarza czy kapłana może, oprócz stosowanych leków, mieć decydujące znaczenie w łagodzeniu cierpienia i zmniejszeniu ryzyka popełnienia samobójstwa. MANIA Objawy Odczucie radości, szczęścia, braku jakichkolwiek problemów czy przeszkód, Wzmożona aktywność, podejmowanie wielu działań, Przyspieszone myślenie i mowa, Niekiedy drażliwość, zaczepność, kompromitujące zachowania, Niekontrolowane wydawanie pieniędzy, Wzmożony popęd seksualny, Całkowity brak krytycyzmu wobec swojego stanu, W manii z objawami psychotycznymi często występują urojenia wielkościowe – nieograniczonych możliwości, wpływu na gospodarkę, wydarzeń na świecie, albo szczególnego kontaktu z Bogiem, posiadania misji do spełnienia lub posłannictwa. MANIA Postępowanie Do czasu ustąpienia objawów maniakalnych praktycznie brak możliwości nawiązania z osobą logicznego kontaktu, Każda próba ingerencji w jej przekonania lub działania jest przyjmowana jako chęć odebrania dobrego samopoczucia, stąd łatwe dyskredytowanie rozmówcy. NERWICE (ZABURZENIA LĘKOWE) Objawy Lęk napadowy (paniczny), Lęk przewlekły (lęk uogólniony, wolnopłynący), Fobie (lęk przed określonymi przedmiotami bądź sytuacjami), Natręctwa (przymus poddawania się niechcianym rozważaniom lub czynnościom), Konwersje (objawy poważnych chorób somatycznych), Dysocjacje (gwałtowna zmiana zachowania, poziomu świadomości lub poczucia tożsamości), Neurastenia (uczucie przewlekłego zmęczenia, osłabienia), Rozmaite dolegliwości somatyczne lub dolegliwości bólowe, nie wynikające z jakiejkolwiek choroby. NERWICE (ZABURZENIA LĘKOWE) Postępowanie Kontakt jest w zasadzie niezaburzony, Nie dochodzi w nerwicach do zmiany myślenia czy deformacji rzeczywistości, Osoba ma silne poczucie choroby (w przeciwieństwie do psychoz) i podatna jest na sugestie, pocieszanie, wyjaśnianie, chociaż może też sądzić, że jej cierpienia nikt nie zrozumie, albo że, przeciwnie, nie powinna się nad sobą rozczulać, Nerwice w zasadzie ani szczególnie nie zwiększają ani nie osłabiają potrzeby szukania wsparcia i pomocy duchowej. INNE STANY SZCZEGÓLNE KRYZYSY ŻYCIOWE Kryzysy życiowe mogą dotyczyć spraw bardzo różnych, bardzo indywidualna jest także ocena, co jest sytuacją poważnego kryzysu, a co problemem, który można samemu rozwiązać. Kryzys może być wywołany śmiercią bliskiej osoby, rozpadem małżeństwa, pozostawieniem bez pomocy, rozczarowaniem przyjaciółmi, utratą środków do życia lub „zgaszeniem ducha” przez osoby czy instytucje, w których pokładało się nadzieję i ufność. W kryzysie mogą pojawiać się myśli: „Nie wiem, co mam zrobić”, „Jaki jest tego sens?”, „Jeśli to się stało, to znaczy, że Boga nie ma”. Sytuacja kryzysu prowadzić może do pojawienia się myśli samobójczych, podjęcia niewłaściwych decyzji, popadnięcia w nałóg, utraty wiary, porzucenia dotychczasowego systemu wartości. W sensie pozytywnym, rozwojowym, wyjście z kryzysu może uczynić człowieka bardziej wrażliwym, świadomym, pogłębić jego system wartości, wzmocnić wiarę, uczynić silniejszym. INNE STANY SZCZEGÓLNE KRYZYSY ŻYCIOWE Obecność zaangażowanej osoby jest niezbędna, ale pomoc nie zawsze bywa łatwa. Proste formułki pocieszenia („Nie przejmuj się”, „Jakoś to będzie”, „Wszystko będzie dobrze”) najczęściej nie przynoszą korzystnych efektów; niewłaściwie udzielana pomoc, np. poprzez bagatelizowanie problemu, może niejednokrotnie wzmocnić poczucie osamotnienia i braku nadziei. Pomocne może okazać się wysłuchanie, wsparcie w podejmowaniu określonych decyzji, zdjęcie części ciężaru, danie poczucia wspólnoty losu, pełnego zrozumienia, przywołanie analogicznego przykładu i sposobu poradzenia sobie, z życia własnego bądź innej osoby, ale też pozwolenie na wypłakanie się i wyzłoszczenie, prowadzenie „sporu z Bogiem”. INNE STANY SZCZEGÓLNE TENDENCJE SAMOBÓJCZE Myśli i skłonności samobójcze mogą wynikać z: choroby psychicznej (depresja, schizofrenia, psychozy alkoholowe), zaburzeń osobowości (dyssocjalna, borderline), choroby somatycznej i jej skutków (nowotwór, kalectwo, przewlekły ból), sytuacji kryzysowych (rozpad rodziny, brak środków do życia, utrata wiary), sytuacji egzystencjalnych (samotność). Próby samobójcze mogą mieć charakter manipulacji, wołania o pomoc lub stanowić rzeczywiste pragnienie przerwania biologicznej egzystencji. Poza sytuacjami, gdy próby samobójcze mają charakter impulsywny (będący skutkiem np. kłótni) lub stanowią próbę świadomej manipulacji otoczeniem (by wymusić określone korzyści), są najczęściej przejawem wielkiego cierpienia lub bezradności, przewyższającego pragnienie i instynkt życia. INNE STANY SZCZEGÓLNE TENDENCJE SAMOBÓJCZE Zanim dojdzie do próby samobójczej najczęściej przez pewien czas walczą ze sobą motywy (nieznośne cierpienie, poczucie utraty sensu życia) i przeciwmotywy (odpowiedzialność za bliskich, wiara, lęk przed karą bożą). Pomoc w przypadkach tendencji samobójczych to przede wszystkim próba przeciwdziałania ich przyczynom (leczenie choroby psychicznej, somatycznej, wsparcie psychiczne, pomoc w rozwiązaniu problemu, szukanie pozytywnych aspektów trudnych doświadczeń). Unikać należy osądzania, lekceważenia, odwoływania się do zdrowego rozsądku lub poczucia odpowiedzialności; raczej okazanie zrozumienia, współczucia, chęci towarzyszenia w cierpieniu, pokazanie, że osoba nie jest pozostawiona samej sobie. INNE STANY SZCZEGÓLNE STAROŚĆ Starość to szczególny stan egzystencjalny, w większości przypadków trudny, często związany z pogorszeniem zdrowia, niesprawnością, samotnością i odrzuceniem, stopniowym rozstawaniem się z tym światem. To okres strat: zdrowia, żywotności, sprawności, pozycji zawodowej i społecznej, bliskich osób, środków materialnych, celów życiowych. Pojawiają się: pustka, lęk, smutek, trwoga, bezsenność, poczucie bycia niepotrzebnym. Osoba stara, podobnie jak inni ludzie, nadal ma pragnienia, potrzeby, odczuwa emocje, cierpi. Starości nie musi towarzyszyć otępienie, co może jedynie wzmagać odczuwanie cierpienia. INNE STANY SZCZEGÓLNE STAROŚĆ Najważniejsza jest obecność innych osób, okazywanie zainteresowania, dawanie poczucia, że jest się ważnym, potrzebnym, słuchanie, proszenie o radę, o własną opinię, zlecanie osobie starszej różnych zadań do wykonania, nawet gdy wiemy, że zrobi to niepoprawnie. Podtrzymywanie na duchu, odwoływanie się do wartości, wiary, zachęcanie do szukania sensu w cierpieniu, ale i niesienie w nim ulgi, poprzez udzielanie pomocy w codziennych trudnościach, zapewnianie właściwej opieki medycznej, uśmierzanie bólu fizycznego i psychicznego. Starość to też często okres pogłębienia wiary lub nawrócenia, szukanie oparcia w rzeczywistości nadprzyrodzonej, w Bogu, zatem bardzo ważne jest, by ułatwić osobie starszej kontakt z kapłanem, pomóc w korzystaniu z Sakramentów. Kapłan, szczególnie dla osoby samotnej, może być najważniejszą postacią, ułatwiającą pogodzenie się z losem, pomagającą w „przejściu”.