Socjologia kultury

1
Nazwa przedmiotu (modułu)
Socjologia kultury
2
Nazwa przedmiotu (modułu) w języku angielskim
Cultural sociology
3
Jednostka prowadząca przedmiot
Instytut Kulturoznawstwa UWr
4
Kod przedmiotu (modułu)
OK_B_03
5
Rodzaj przedmiotu (modułu)- obowiązkowy lub fakultatywny
Obowiązkowy
6
Kierunek studiów
Kulturoznawstwo
7
Poziom studiów (I lub II stopień lub jednolite studia magisterskie)
I stopień
8
Rok studiów (jeśli obowiązuje)
3
9
Semestr – zimowy lub letni
zimowy i letni
10
Forma zajęć i liczba godzin
konwersatorium: 60 godz.
11
Imię, nazwisko, tytuł/stopień naukowy, osoby prowadzącej zajęcia
dr Magdalena Matysek-Imielińska
12
Wymagania wstępne w zakresie wiedzy, umiejętności i kompetencji społecznych
dla przedmiotu (modułu) oraz zrealizowanych przedmiotów
Wstęp do kulturoznawstwa, Antropologiczne podstawy kulturoznawstwa
13
Cele przedmiotu
Celem przedmiotu jest przedstawienie klasycznych i współczesnych koncepcji
społeczeństwa i usytuowania jednostki w kontekście społeczeństwa, poznanie
podstawowych pojęć socjologii ogólnej, omówienie głównych problemów kultury
współczesnej, diagnoza problemu badawczego, empiryczne zbadanie zjawiska
kulturalnego, animacyjnego i umieszczenie go w szerszym kontekście
teoretycznym.
14
Zakładane efekty kształcenia
Symbole
kierunkowych
efektów kształcenia
Wiedza
-ma podstawową wiedzę o powiązaniach
kulturoznawstwa z innymi dyscyplinami
humanistycznymi oraz społecznymi: filozofią, historią,
psychologią, socjologią i antropologią
K_W09
-zna idee i argumenty wybranych klasycznych autorów
koncepcji kultury na podstawie samodzielnej lektury ich
pism
K_W12
-ma elementarną wiedzę o relacjach zachodzących
pomiędzy strukturami i instytucjami społecznymi
działającymi w obszarze życia kulturalnego i jego
organizacji
K_W13
K_W17
-ma pogłębioną wiedzę o współczesnym życiu
kulturalnym i instytucjach kultury oraz funkcjonowaniu
mediów oraz funkcjach, jakie pełnią w nowoczesnym
społeczeństwie
Umiejętności
- rozumie, potrafi rozpoznawać i umie analizować
zjawiska kultury we wszystkich jej obszarach w skali
globalnej, regionalnej, państwowej i lokalnej przy
pomocy właściwych metod oraz potrafi prezentować
wyniki prowadzonych badań
- rozpoznaje różne rodzaje tekstów i wytworów kultury
materialnej, przeprowadza ich krytyczną analizę i
interpretację dla określenia ich znaczeń, oddziaływania
społecznego oraz miejsca w procesie społecznokulturowym
K_U16
K_U18
K_U19
- potrafi formułować interpretację i ocenę zjawisk z
zakresu życia kulturalnego
15
Kompetencje społeczne
- ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności,
rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się i rozwoju
kulturalnego
- jest aktywny w samodzielnym podejmowaniu działań
badawczych i animacyjnych
- ma świadomość swojej roli w rozwijaniu życia
kulturalnego, konsekwencji podejmowanych przez siebie
działań badawczych i animacyjnych
- Jest otwarty na nowe idee i gotów do zmiany opinii
świetle dostępnych danych i argumentów
- dostrzega i rozumie etyczne problemy związane w
socjologicznym myśleniem o świecie
Treści programowe
K_K01
K_K02
K_K05
K_K09
- refleksja socjologiczna a potoczna wiedza o społeczeństwie,
- podstawowe pojęcia socjologii ogólnej: obiektywność, intersubiektywność,
internalizacja, eksternalizacja, socjalizacja.
- proces społecznego tworzenia rzeczywistości oraz rola jednostki w tym
procesie.
- tożsamość jednostki a tożsamość społeczna, tożsamość obiektywna, poczucie
tożsamości.
- omówienie podstawowych problemów kultury współczesnej, jak np. problemy
społeczeństwa ryzyka, płynnej nowoczesności, odindywidualizowanie
społeczeństwa,
- krytyczna analiza współczesnych definicji wspólnot w kontekście definicji
klasycznych (w tym empiryczne badanie współczesnej wspólnoty analizując ją za
pomocą teoretycznych kategorii).
- problem wykluczenia społecznego oraz kategorie obcości w historii myśli
społecznej.
- socjologiczne definiowanie kultury i społeczeństwa oraz metody analizy
kultury współczesnej właściwe interpretacji socjologicznej
- diagnoza życia kulturalnego realizowanego w społecznościach lokalnych oraz
analiza społecznego uwarunkowania działań animacyjnych
16
Zalecana literatura (podręczniki)
Z. Bauman, Antonio Gramsci, czyli socjologia w działaniu, (w:) tegoż, Wizje
ludzkiego świata, Warszawa, 1964,s. 335 – 363.
Z. Bauman, Kultura jako spółdzielnia spożywców (w:) Ponowoczesność jako
źródło cierpień, Warszawa 2000,
U. Beck, Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, Warszawa,
2002, Przedmowa oraz s. 27 – 46, 58
P. Berger, T. Luckmann, Społeczne tworzenie rzeczywistości, Warszawa, 1985,
s. 202 – 262
P. Berger, Zaproszenie do socjologii, Warszawa, 2002, rozdz. „Socjologia jako
forma świadomości”
M. Castelles, Siła tożsamości, Warszawa, 2008, s. 21 – 27, 72 – 74, 379 – 387
R. Chymkowski, W. K. Pessel, Socjologia kultury – perspektywa wynajdowana,
(w:) Granice kultury, pod red. A. Gwoździa, Katowice, 2010, s. 93 – 99
Czarnowski, Kultura, Warszawa, 1948, rozdz. „Kultura”, s. 16 – 34 lub Tegoż,
„Dzieła. Tom I. Studia z historii kultury”, Warszawa, 1956
E. Durkheim, Zasady metody socjologicznej, Warszawa, 2000, rozdz., „Co to
jest fakt społeczny?”, s. 27 – 41
M. Foucault, Nadzorować i karać, Warszawa, 1998, s. 7 - 31
A. Giddens, Nowoczesność i tożsamość. „ja” i społeczeństwo w epoce późnej
I. Goffman, Człowiek w teatrze życia codziennego, Warszawa, 2000, s. 31 – 45,
oraz J. Szacki, Słowo wstępne (w:) Człowiek w teatrze życia codziennego,
Warszawa, 2000, s. 5 – 24
B. Latour, Reassembling the Social:An Introduction to Actor-Natwork-Theory,
Oxford University Press, Oxford-New York, 2007
S. Lash, C. Lury, Global Culture Industry, Malden, 2007
A. MacIntyre, Dziedzictwo cnoty, Warszawa, rozdział. XV, „Cnota, tradycja,
jedność życia ludzkiego”
M. Maffesoli, Czas plemion. Schyłek indywidualizmu w społeczeństwach
ponowoczesnych, Warszawa, 2008, Przedmowa, s.1 – 19, rozdział. IV, s. 116 157
W. Mills, Wyobraźnia socjologiczna, Warszawa, 2007, rozdz. I, „Obietnica”, s. 49
– 77.
A. Schütz, Don Kichote i problem rzeczywistości, (w:) „Literatura na świecie”, nr
2/1985,
A. Schütz, Obcy. Esej z zakresu psychologii społecznej,(w:) tegoż O wielości
światów, Kraków 2008, s. 213 – 224
A. Schütz, Światły obywatel. Esej o społecznym zróżnicowaniu wiedzy, (w:)
„Literatura na świecie”, nr 2/1985, s. 269 – 284
G. Simmel, Obcy, (w:) Socjologia tegoż, lub (w:) Most i drzwi. Eseje. Warszawa,
2006
J. Tokarska-Bakir, Wstęp do wydania polskiego. Et(n)ologia piętna, (w:) E.
Goffman, Piętno. Rozważania o zranionej tożsamości, Gdańsk, 2005
V. Turner, Proces rytualny (w:) Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór
tekstów, Warszawa, 2005, s. 121 – 138
A. Wieczorkiewicz, Powrót Człowieka – Słonia. O problemach z doświadczeniem
obcości, (w:) Nowoczesność jako doświadczenie, Pod red. R. Nycza, A. ZeidlerJaniszewskiej, Kraków, 2006
17
Forma zaliczenia poszczególnych komponentów przedmiotu/modułu, sposób
sprawdzenia osiągnięcia zamierzonych efektów kształcenia:
Ocena aktywności studenta, pozwalająca na bieżąco określić stopień rozumienia
problemu i umiejętności analityczne; ocena pracy pisemnej, aby określić sposób
formułowania problemu, stawiania tezy i sposobu argumentacji, weryfikacji oraz
krytycznego myślenia. Kolokwium pozwalające ocenić zdolność formułowania
myśli krytycznych, analitycznych i porównawczych
18
Język wykładowy: polski
19
Obciążenie pracą studenta
Forma aktywności studenta
Średnia liczba godzin na zrealizowanie
aktywności
Godziny zajęć (wg planu studiów)
z nauczycielem:
- konwersatoria:
60
Praca własna studenta:
- przygotowanie do zajęć:
- czytanie wskazanej literatury:
- przygotowanie pracy pisemnej:
- przygotowanie do kolokwium:
20
20
10
15
Suma godzin:
125
Liczba punktów ECTS
5