Wychowanie moralne i etyczne 1 - Andragogika - prze_ala

Wychowanie moralne i etyczne 1.doc
(95 KB) Pobierz
WYCHOWANIE MORALNE I ETYCZNE
1. Wychowane moralne i etyczne
Nazwy wychowanie moralne używa się nierzadko zamiennie z takimi nazwami jak: wychowanie
etyczne i wychowanie do wartości. Zadaniem wychowania moralnego
i
etycznego
jest
kształtowanie
postaw
moralnych,
kształtowanie
sumienia,
odkrywanie
i przejmowanie świata wartości oraz osiąganie dojrzałej osobowości.
Wychowanie moralne – według Muszyńskiego jest to proces wychowania i
rozwijania
w jednostce cech ułatwiających jej współżycie z innymi osobami, postawy
mające na celu dobro innych ludzi i ogólny pożytek, aktywne doskonalenie siebie przez prace na
rzecz społeczeństwa.
Wychowanie moralne umożliwia dokonanie trafnej oceny własnych i cudzych zachowań w
kategoriach dobra i zła. Ułatwia odróżnienie tego, co dobre od tego co złe. Ułatwia rozwój silnego
charakteru. Wychowanie do wartości uniwersalnych, ponadczasowych, ogólnoludzkich,
identyfikacja i akceptacja prawdy, dobra, piękna. trafnej
Etyka- (gr.ethos-obyczaj, zwyczaj, ethikos -obyczajowy) jest to nauka filozoficzna obejmująca
zespół zagadnień moralności w relacji do moralnego do moralnego dobra i zła; określa istotę
powinności moralnej człowieka oraz jej szczegółowej tresci (słuszności moralnej) i ostatecznie
wyjaśnia fakt moralnego działania, wskazuje genezę zła moralnego i sposoby jego
przezwyciężania. W jej skład wchodzą: etyka gospodarcza, etyka polityczna, teologia moralna
oraz etyka laicka.
Termin „etyka” wprowadził Arystoteles na oznaczenie wyodrębnionej przez siebie dziedziny
filozofii praktycznej.
2. Przedmiot wychowania moralnego i jego elementy składowe
Przedmiotem wychowania moralnego jednostki jest jej charakter. Wyróżniamy następujące
elementy składowe charakteru, przez które wyznaczana jest wrażliwość jednostki:
a.
Wrażliwość moralna - to świadome przeżycia jednostki pod wpływem sytuacji
bodźcowej o aspekcie moralnym, , zależy od sumy indywidualnych przeżyć,
doświadczenia.
b. Postawy moralne - w postawach przejawią się intelektualny i emocjonalny stosunek
jednostki do danego obiektu oraz dodatnia lub ujemna reakcja na ów obiekt. Na
kształtowania postaw oprócz wiedzy i doświadczenia wywierają wpływ ogólnie przyjęte
obyczaje, zasady postepowania i kultura społeczeństwa.
c.
Cechy charakteru-zdaniem wychowania moralnego jest wskazywanie społecznie
wartościowych form ujawniania konkretnych postaw jednostki i kształtowanie
pożądanych cech osobowości
d. Moralne układy odniesienia- decydują o charakterze człowieka dorosłego, ujawniane
w czasie czynnego kontaktu z danym obiektem, zjawiskiem, sytuacją.
Rozróżniamy się trzy nurty moralności:
 Mądrość życiowa (ten nurt charakteryzuje stwierdzenie takie jak: moralnie
wyróżnionym rodzajem szczęścia jest szczęście własne, indywidualne)

Perfekcjonizm (wszelkie wartości moralne można realizować przez dążenie do
osobistej doskonałości, można w tym nurcie wyodrębnić system poglądów i
postaw, uznanie i przestrzeganie przepisów i praw ustalonych przez autorytet)

Nurt społeczny (preferuje postawę współżycia z ludźmi) [1]
3. Cele wychowania moralnego:Cele wychowania moralnego określają rodzaj zasad moralnych
i dostosowane są do faz rozwoju psychicznego jednostki.
Głównym celem wychowania moralnego jest przygotowanie człowieka do odgrywania
następujących ról społecznych:
 człowieka pracy,
 obywatela,
 racjonalnego konsumenta,
 czynnego uczestnika życia ideowo-politycznego,
 współtwórcy kultury,
 członka grupy,
 członka rodziny.
Aby jednostka mogła skutecznie odgrywać powyższe role, musi mieć w sobie wykształcone
postawy wobec: świata wartości, społeczeństwa, drugiego człowieka i samego siebie.
4. Zasady wychowania moralnego dorosłych
Skuteczność wychowania zależy od przestrzegania prawidłowości rządzących życiem
psychicznym człowieka, a zwłaszcza kształtowaniem jego osobowości. W teorii wychowania
znajdują one wyraz w tzw. zasadach wychowania. Można tutaj wyróżnić:
-zasada dostosowywania wymagań do możliwości wychowanka
-zasada wyjaśniania, czyli oddziaływania na poglądy i przekonania, a także pragnienia i dążenia
-zasada systematyczności( systematyczne umacnianie nowego poglądu lub przekonania,
pragnienie, zachowania)
-zasada aktywności (zmierzanie do wytworzenia i utrwalenia nowych przyzywczajeń)
-zasada poszanowania osobowości(indywidualizacja sposobów odnoszenia się do wychowanków)
-zasada związku z życiem
-zasada opierania się na pozytywnych cechach wychowanka (w celu przezwyciężenia cech
ujemnych)
-zasada dostarczania silnych przeżyć i budzenia aspiracji do lepszego życia (zazwyczaj przeczyć
tych dostarcza sztuka: wstrząsające przedstawienie teatralne, film, powieść, opowiadanie itp., gdyż
porusza, zmusza do refleksji, zmiany poglądów i postepowania)
-autentyczny autorytet wychowawcy
-zasada działania przez zespół
-zasada zgodności i oddziaływań wychowawczych
-zasada rozumienia przyczyn złego zachowania
5. Metody wychowania moralnego:
Do metod wychowania moralnego należą przede wszystkim metody służące wyjaśnianiu i
przekonywaniu. Są to dobrze znane metody dydaktyki: dyskusja, opowiadanie, pogadanka,
dyskusja. W wychowaniu dorosłych występuje także indywidualna rozmowa. Każda z
powyższych metod ma swoją przydatność, ale największe znaczenie przypisuje się dyskusji, gdyż
w toku uczestnicy dochodzą do właściwych wniosków. Kolejne metody to m.in.: ukazywanie
przykładu właściwego zachowania i postepowania; metoda ćwiczeń- kultura życia codziennego,
określana mianem savoir vivre, opiera się na dobrze wyrobionych nawykach; praca o charakterze
produkcyjnym i usługowym, stosowanie kar i nagród.
6. Wychowanie moralne a możliwości wychowawcze instytucji oświatowych
W praktyce nie mamy osobnych instytucji, które by się zajmowały wyłącznie wychowaniem
moralnym dorosłych, tak jak szkoły starają się o wychowanie umysłowe, a zespoły artystycznego
wychowanie estetyczne. Wychowywać moralnie mają wszystkie instytucje oświatowe na tle
normalnych swych zajęć. Jednakże możliwości oddziaływania wychowawczego instytucji oświaty
Doro złych są zróżnicowane. Jedne mają bardzo duże możliwości w tym zakresie (np. uniwersytet
ludowy, gdzie wychowankowie przebywają stale przez szereg miesięcy); mnisze choć tez
poważne mają szkoły dla pracujących (wieczorowe);akcje odczytowe.
7. Wartości w wychowaniu moralnym i etycznym
Wartość –wszystko co cenne, godne pożądania i wyboru, co stanowi cel ludzkich dążeń.
Do głównych wartości moralnych, etycznych należą: prawda, prawość, odpowiedzialność,
sprawiedliwość, dobroć, altruizm (bezinteresowna troska o dobro innych ludzi), piękno.
8. Czynniki kształtujące życie moralne i etyczne :
Wg Marii Ossowskiej: środowisko wychowawcze, czynniki biologiczne, środowiskowe,
demograficzne, ekonomiczne, ustrój polityczny, struktura rodziny, religia.
9. Czynniki dezorganizujące wychowanie moralne
 hipertrofia (przerost) postaw konsumpcyjnych
 dewaluacja wartości moralnych
 anonimowość w kontaktach międzyludzkich
 instytucjonalizacja życia społecznego
 nadmiar przemocy i seksu w mediach
 dezintegracja życia rodzinnego
 wadliwe postawy rodziców
 pozbawianie wzorów osobowych
 niedosyt śpieszenia innym z pomocą
 pozbawienie dobrego przykładu
10. Autorytet w wychowaniu moralnym
Autorytet – (łac. Auctoritas) oznacza wzór, przykład, postawę ppełna godności, powagę
znaczenie, powazanie, wpływ, a także nieustraszoność, wiarygodność; w tym znaczeniu cechą
konstytutywna autorytetu jest zwylke uznanie określonej wartości przynależnej osobie lub jakiejś
instytucji zasługującej na miano autorytetu, przy czym zakłada się swiadome i dobrowolne
podporządkowanie się jemu.
Autorytet moralny- jest wyjątkowo cenny z pedagogicznego punktu widzenia, nosi także nazwę
autorytetu osobistego, a niekiedy wychowawczego. Godność, poważanie, prestiż te właściwości
przypisuje się osobie o autorytecie moralnym nie tyle za je wiedze, umiejętności twórczego
myślenia lub kompetencje zawodowe, ile zwłaszcza za przejawiane cechy charakteru a nierzadko
podejmowaną działalność charytatywną i w ogóle działanie na rzecz innych ludzi, zwłaszcza
pokrzywdzonych przez los i potrzebujących pomocy. Osoba o takim autorytecie jest wzorem do
na saldowania, siłą wpływająca na sposób mydlenia i działania wielu ludzi .
Osoby o znanym autorytecie moralnym:

Mahatma Gandhi (1869-1948)- jako przywódca polityczny i duchowny Hindusów
przyczynił się do uzyskania niepodległości Indii. Zdobył światowy rozgłos zwłaszcza
dzięki głoszonemu postulatowi walki bez gwałtu. Postulat ten stanowi główne przesłanie



jego programu etycznego. W etyce Gandhiego nakazuje ona życzliwą opiekuńczą postawę
wobec wszystkich istnień żywych, a więc także zwierząt. Przewiduje bezwzględny zakaz
zabijania kogokolwiek i zadawania bólu fizycznego i moralnego komukolwiek. Preferuje
wśród ludzi zachowania i postawy altruistyczne oraz żywo przypomina zasadę miłości
bliźniego. Altruista-człowiek a aktywne, zabiegający o dobro każdej istoty skrzywdzonej
oraz miłujący wszystkich ludzi, mi wyłączając osób mu niechętnych i wrogich.
Matka Teresa z Kalkuty (1910-1997)-zakonnica, swojego dzieła dokonał dzięki
założonemu przez siebie w 1950 r. Zgromadzeniu Sióstr Misjonarek Miłości.
Przez ponad 45 lat służyła ubogim, chorym sierotom i umierającym w Indiach. Już w latach
siedemdziesiątych była znana na świecie jako adwokat biednych
i
bezbronnych. Była przekonana, że niosąc ulgę cierpieniu osobom chorym, samotnym,
głodnym, otrzymuje od nich więcej niż daje. W 1979 roku otrzymała nagrodę Nobla oraz
inne wyróżniania.
Albert Schweitzer (1875-1965)- francusko-niemiecki (alzacki) teolog i duchowny
luterański, filozof, organista, muzykolog, lekarz. etykę swa nazywał, etyka czci dla
życia, w tej etyce zakłada się, że wszelkie życie zasługuje w pełni na szacunek, stąd tez nie
wyróżnia się życia bardziej lub mniej wartościowego, a niezwykła wprost waga do
wszelkiego życia w ogóle. Uchodzi ono w tej etyce za pewnego rodzaju świętość,
zasługującą na najwyższe uznanie ze strony człowieka. Słynął jako wybitny filozof,
muzyk, pisarz.
Karol Wojtyła- papież - Polak był człowiekiem, który przez swoje poglądy, zachowanie
i wiarę dawał dobry przykład ludziom, szczególnie młodym. na pewno nie Jan Paweł II
był duszpasterzem, który nawracał serca miłością, dawał pokój ludzkości samą swoją
obecnością, utwierdzał wiarę swoim świadectwem i kochał wszystkich ludzi z
wzajemnością.
11. Rodzaje etyki:
Nawa „etyka” niekiedy oznacza określony system moralny, potocznie to ogół ocen i norm
moralnych, przyjętych w określonej społeczności lub przez niektórych jej przedstawicieli:; bywa
również utożsamiana z teorią uznawanych i na ogół praktykowanych norm moralnych w
określonym środowisku społecznym.
Rodzaje etyki:M. in. etyka religijna, chrześcijańska, etyka autonomiczna, etyka zawodowa,
etyka społeczna, etyka formalna, etyka społeczna, etyka filozoficzna, etyka materialna, etyka
seksualna, etyka deontologiczna, etyka biznesu, etyka reklamy, etyka globalną - uniwersalna,
etyka płciowa -małżeństwo, etyka życia gospodarczego.
12. Polscy etycy m.in.
Henryk Jankowski (filozof), Piotr Chojnacki(duchowny), Maria Ossowska, Kazimierz
Sikorski (pijar), Stanisław Narajewski, Oktawian Nawrot, Magdalena Środa, Tadeusz Biesaga,
Józef Bogusz (lekarz), Ryszard Sarkowicz, Marek Sieprawski, Kazimierz Sikorski (pijar),
Tadeusz Styczeń.
13. Znani etycy i sys...
Plik z chomika:
prze_ala
Inne pliki z tego folderu:
Andragogika w pigułce.doc (937 KB)
 Kaznodziejstwo ewangelickie.doc (76 KB)
 notatka zabor-rosyjski-charakterystyka.doc (40 KB)
WYCHOWANIE EKONOMICZNE notatka dla grupy.doc (27 KB)
 wych.do. trzeźwości.2.doc (42 KB)


Inne foldery tego chomika:


Antropologia
Definicja pojęć - Obrzędy około bożonarodzeniowe
 Edukacja wczesnoszkolna - polski
 Filip Kallimach
 Filozofia - Comte
Zgłoś jeśli naruszono regulamin





Strona główna
Aktualności
Kontakt
Dział Pomocy
Opinie


Regulamin serwisu
Polityka prywatności
Copyright © 2012 Chomikuj.pl