Powtórzenie wiadomości z działu „Tak Bóg umiłował świat

Powtórzenie wiadomości z
działu „Tak Bóg umiłował świat”
[Klasa II LŚ]
17 lutego 2014
1. Na pytanie Boga „Kainie, gdzie jest
twój brat”, Kain odpowiedział:
A.
B.
C.
D.
Ty powinienieś to wiedzieć, przecież jesteś
Bogiem
A skąd mam to wiedzieć?
Czyż jestem stróżem brata mego?
Jest tam, gdzie jego miejsce.
1. Na pytanie Boga „Kainie, gdzie jest
twój brat”, Kain odpowiedział:
A.
B.
C.
D.
Ty powinienieś to wiedzieć, przecież jesteś
Bogiem
A skąd mam to wiedzieć?
Czyż jestem stróżem brata mego?
Jest tam, gdzie jego miejsce.
2. Sformułowanie „grzech pierworodny”
oznacza:
A.
B.
C.
D.
Normalny grzech osobisty z jakim się
rodzimy, tyle że nie popełniony osobiście.
Nie oznacza grzechu osobistego, lecz
kondycję ludzką pozbawioną pierwotnej
świętości.
Pierwszy grzech osobisty, jaki popełniamy
w życiu.
Grzechy rodziców popełnione po poczęcia
nas a przed naszym narodzeniem.
2. Sformułowanie „grzech pierworodny”
oznacza:
A.
B.
C.
D.
Normalny grzech osobisty z jakim się
rodzimy, tyle że nie popełniony osobiście.
Nie oznacza grzechu osobistego, lecz
kondycję ludzką pozbawioną pierwotnej
świętości.
Pierwszy grzech osobisty, jaki popełniamy
w życiu.
Grzechy rodziców popełnione po poczęcia
nas a przed naszym narodzeniem.
3. Powiedzenie: „Uczyniłeś nas, Panie, i niespokojne jest
serce nasze, dopóki nie spocznie w Tobie„ jest autorstwa:
A.
B.
C.
D.
Św. Augustyna
Św. Walentego
Św. Tomasza z Akwinu
Św. Piotra
3. Powiedzenie: „Uczyniłeś nas, Panie, i niespokojne jest
serce nasze, dopóki nie spocznie w Tobie„ jest autorstwa:
A.
B.
C.
D.
Św. Augustyna
Św. Walentego
Św. Tomasza z Akwinu
Św. Piotra
4. Kościół zezwala na aborcję, gdy
dziecko poczęte:
A.
B.
C.
D.
Zagraża zdrowiu matki.
Zagraża życiu matki.
Kościół chroni każde życie od poczęcia.
Gdy dziecko zostało poczęte w wyniku
przestępstwa.
4. Kościół zezwala na aborcję, gdy
dziecko poczęte:
A.
B.
C.
D.
Zagraża zdrowiu matki.
Zagraża życiu matki.
Kościół chroni każde życie od poczęcia.
Gdy dziecko zostało poczęte w wyniku
przestępstwa.
5. Gdy w czasie ciąży zostaje zdiagnozowana
choroba zagrażająca życiu i zachodzi
konieczność leczenia matki:
A. Kościół naucza, że bezwzględnie należy z
leczeniem odczekać do porodu, jeśli terapia
zagraża życiu dziecka.
B. Kościół naucza, iż matka ma prawo leczyć się,
nawet gdyby wiązało się to ze śmiercią
dziecka, ale nie zezwala na aborcję jako „na
metodę leczenia”
C. Kościół zezwala na aborcję, aby leczyć matkę.
D. Kościół nakazuje uzyskanie zgody biskupa na
leczenie, jeśli terapia zagraża życiu dziecka.
5. Gdy w czasie ciąży zostaje zdiagnozowana
choroba zagrażająca życiu i zachodzi
konieczność leczenia matki:
A. Kościół naucza, że bezwzględnie należy z
leczeniem odczekać do porodu, jeśli terapia
zagraża życiu dziecka.
B. Kościół naucza, iż matka ma prawo leczyć się,
nawet gdyby wiązało się to ze śmiercią
dziecka, ale nie zezwala na aborcję jako „na
metodę leczenia”
C. Kościół zezwala na aborcję, aby leczyć matkę.
D. Kościół nakazuje uzyskanie zgody biskupa na
leczenie, jeśli terapia zagraża życiu dziecka.
6. Jeśli leczenie matki w ciąży zagraża
życiu dziecka:
A.
B.
C.
D.
Matka ma obowiązek mimo to podjąć
leczenie.
Matka ma prawo nie podejmować leczenia,
aby ocalić dziecko.
Matka ma obowiązek zgodzić się na
aborcję, jeśli takie jest wskazanie lekarza.
Matka ma obowiązek chronić dziecko
nawet za cenę własnego życia.
6. Jeśli leczenie matki w ciąży zagraża
życiu dziecka:
A.
B.
C.
D.
Matka ma obowiązek mimo to podjąć
leczenie.
Matka ma prawo nie podejmować leczenia,
aby ocalić dziecko.
Matka ma obowiązek zgodzić się na
aborcję, jeśli takie jest wskazanie lekarza.
Matka ma obowiązek chronić dziecko
nawet za cenę własnego życia.
7. Katolicki polityk w kwestii ochrony
ludzkiego życia:
A.
B.
C.
D.
Ma obowiązek decydować wg opinii wyborców.
Ma obowiązek głosować wg wskazań jego
partii.
Ma obowiązek poprzeć rozwiązanie najlepiej
chroniące życie na danym etapie prac
legislacyjnych.
Ma obowiązek zawsze głosować przeciwko
prawu dopuszczającemu aborcję, nawet jeśli
proponowane zmiany w większym stopniu
przeciwdziałają
aborcji,
niż
obecnie
obowiązujące.
7. Katolicki polityk w kwestii ochrony
ludzkiego życia:
A.
B.
C.
D.
Ma obowiązek decydować wg opinii wyborców.
Ma obowiązek głosować wg wskazań jego
partii.
Ma obowiązek poprzeć rozwiązanie najlepiej
chroniące życie na danym etapie prac
legislacyjnych.
Ma obowiązek zawsze głosować przeciwko
prawu dopuszczającemu aborcję, nawet jeśli
proponowane zmiany w większym stopniu
przeciwdziałają
aborcji,
niż
obecnie
obowiązujące.
8. Ekskomunika w związku z aborcją
dotyczy:
A.
B.
C.
D.
Wszystkich pozytywnie zaangażowanych
w proceder po zaistnieniu skutku.
Tylko lekarza przeprowadzającego aborcję.
Tylko lekarza i personelu medycznego
przeprowadzającego aborcję.
Tylko kobiety dopuszczającej się aborcji.
8. Ekskomunika w związku z aborcją
dotyczy:
A.
B.
C.
D.
Wszystkich pozytywnie zaangażowanych
w proceder po zaistnieniu skutku.
Tylko lekarza przeprowadzającego aborcję.
Tylko lekarza i personelu medycznego
przeprowadzającego aborcję.
Tylko kobiety dopuszczającej się aborcji.
9. Moralny sprzeciw Kościoła względem
procedury „in vitro” wynika m.in. z
A.
B.
C.
D.
Subiektywnej decyzji Episkopatów.
Faktu iż narodziny jednego dziecka wiążą
się wówczas z uśmierceniem innych
poczętych w tej procedurze dzieci.
Faktu, iż procedura „in vitro” nie została
dostatecznie przebadana.
Kościół sprzeciwia się „in vitro” tylko
wtedy, gdy małżeństwo może począć
dziecko w sposób naturalny a wybiera „in
vitro”.
9. Moralny sprzeciw Kościoła względem
procedury „in vitro” wynika m.in. z
A.
B.
C.
D.
Subiektywnej decyzji Episkopatów.
Faktu iż narodziny jednego dziecka wiążą
się wówczas z uśmierceniem innych
poczętych w tej procedurze dzieci.
Faktu, iż procedura „in vitro” nie została
dostatecznie przebadana.
Kościół sprzeciwia się „in vitro” tylko
wtedy, gdy małżeństwo może począć
dziecko w sposób naturalny a wybiera „in
vitro”.
10. „In vitro” homologiczne od
heterologicznego różni się tym, że:
A.
B.
C.
D.
Homologiczne polega na sztucznym połączeniu komórek
rozrodczych małżonków, a w heterologicznym jednym z dawców jest
osoba trzecia.
Homologiczne polega na podjęciu tylko jednej próby sztucznego
połączenia komórek rozrodczych małżonków, a w heterologicznym
jest podejmowanych kilka takich prób.
Homologiczne polega na sztucznym połączeniu komórek
rozrodczych małżonków, w organizmie kobiety a w heterologicznym
połączenie następuje poza organizmem matki.
Homologiczne polega na sztucznym połączeniu komórek
rozrodczych małżonków, a w heterologicznym dawcami są ludzie
żyjący w związku niesakramentalnym .
10. „In vitro” homologiczne od
heterologicznego różni się tym, że:
A.
B.
C.
D.
Homologiczne polega na sztucznym połączeniu komórek
rozrodczych małżonków, a w heterologicznym jednym z dawców jest
osoba trzecia.
Homologiczne polega na podjęciu tylko jednej próby sztucznego
połączenia komórek rozrodczych małżonków, a w heterologicznym
jest podejmowanych kilka takich prób.
Homologiczne polega na sztucznym połączeniu komórek
rozrodczych małżonków, w organizmie kobiety a w heterologicznym
połączenie następuje poza organizmem matki.
Homologiczne polega na sztucznym połączeniu komórek
rozrodczych małżonków, a w heterologicznym dawcami są ludzie
żyjący w związku niesakramentalnym .
11. Aborcja po raz pierwszy na ziemiach
polskich została zalegalizowana przez:
A.
B.
C.
D.
Stalina.
Hitlera.
Lenina.
Bieruta.
11. Aborcja po raz pierwszy na ziemiach
polskich została zalegalizowana przez:
A.
B.
C.
D.
Stalina.
Hitlera.
Lenina.
Bieruta.
12. Eutanazja jest dopuszczalna przez
Kościół w przypadku:
A.
B.
C.
D.
Jest dopuszczalna, gdy prosi o to pacjent
lub rodzina pacjenta.
Jest dopuszczalna, gdy pacjent o to prosi na
piśmie, w obecności dwóch świadków.
Jest dopuszczalna, gdy pacjent jest
nieuleczalnie chory.
Nie jest nigdy dopuszczalna.
12. Eutanazja jest dopuszczalna przez
Kościół w przypadku:
A.
B.
C.
D.
Jest dopuszczalna, gdy prosi o to pacjent
lub rodzina pacjenta.
Jest dopuszczalna, gdy pacjent o to prosi na
piśmie, w obecności dwóch świadków.
Jest dopuszczalna, gdy pacjent jest
nieuleczalnie chory.
Nie jest nigdy dopuszczalna.
13. Eutanazja czynna to:
A.
B.
C.
D.
Niepodjęcie czynności ratujących życie,
gdy można uratować człowieka.
Nie podjęcie czynności ratujących życie,
gdy nie można uratować człowieka.
Podanie pacjentowi środków
powodujących śmierć, lub pozbawienie
życia pacjenta.
Niestosowanie uporczywej terapii.
13. Eutanazja czynna to:
A.
B.
C.
D.
Niepodjęcie czynności ratujących życie,
gdy można uratować człowieka.
Nie podjęcie czynności ratujących życie,
gdy nie można uratować człowieka.
Podanie pacjentowi środków
powodujących śmierć, lub pozbawienie
życia pacjenta.
Niestosowanie uporczywej terapii.
14. Eutanazja bierna to:
A.
B.
C.
D.
Niepodjęcie czynności ratujących życie,
gdy można uratować człowieka.
Nie podjęcie czynności ratujących życie,
gdy nie można uratować człowieka.
Podanie pacjentowi środków
powodujących śmierć, lub pozbawienie
życia pacjenta.
Niestosowanie uporczywej terapii.
14. Eutanazja bierna to:
A.
B.
C.
D.
Niepodjęcie czynności ratujących życie,
gdy można uratować człowieka.
Nie podjęcie czynności ratujących życie,
gdy nie można uratować człowieka.
Podanie pacjentowi środków
powodujących śmierć, lub pozbawienie
życia pacjenta.
Niestosowanie uporczywej terapii.
15. Uporczywa terapia to:
A.
B.
C.
D.
Stosowanie uciążliwych, nieproporcjonalnych do
oczekiwanych skutków środków, gdy medycyna nie
daje szans na uratowanie życia pacjenta.
Stosowanie uciążliwych, nieproporcjonalnych do
oczekiwanych skutków środków, gdy medycyna daje
szanse na uratowanie życia pacjenta.
Stosowanie uciążliwych i długich metod leczenia.
Polega na podawaniu silnych środków
przeciwbólowych.
15. Uporczywa terapia to:
A.
B.
C.
D.
Stosowanie uciążliwych, nieproporcjonalnych do
oczekiwanych skutków środków, gdy medycyna nie
daje szans na uratowanie życia pacjenta.
Stosowanie uciążliwych, nieproporcjonalnych do
oczekiwanych skutków środków, gdy medycyna daje
szanse na uratowanie życia pacjenta.
Stosowanie uciążliwych i długich metod leczenia.
Polega na podawaniu silnych środków
przeciwbólowych.
16. Papież Paweł VI w encyklice Humenae vitae wymienia
następujące cechy miłości małżeńskiej
A.
B.
C.
D.
Ludzka, wzajemna, wierna i wyłączna,
płodna
Partnerska, pełna, wierna i wyłączna,
płodna
Ludzka, pełna, wierna i wyłączna, płodna
Ludzka, pełna, wierna i wyłączna,
bezpieczna
16. Papież Paweł VI w encyklice Humenae vitae wymienia
następujące cechy miłości małżeńskiej
A.
B.
C.
D.
Ludzka, wzajemna, wierna i wyłączna,
płodna
Partnerska, pełna, wierna i wyłączna,
płodna
Ludzka, pełna, wierna i wyłączna, płodna
Ludzka, pełna, wierna i wyłączna,
bezpieczna
17. Jedność i rodzicielstwo to podwójne znaczenie aktu
małżeńskiego. Oznacza ono, że w nauce Kościoła Katolickiego:
A.
B.
C.
D.
Każde pożycie pomiędzy małżonkami powinno odbywać
się w celu poczęcia dziecka
Dopuszczalne jest korzystanie z antykoncepcji tzw.
hormonalnej
Niedopuszczalne jest stosowanie sztucznych środków
ingerujących w płodność małżonków, jeśli bezpośrednim
celem ich stosowania jest czasowe lub całkowite
obezpłodnienie
Małżonkowie mogą stosować sztuczną antykoncepcję,
jeśli mają już co najmniej czworo dzieci.
17. Jedność i rodzicielstwo to podwójne znaczenie aktu
małżeńskiego. Oznacza ono, że w nauce Kościoła Katolickiego:
A.
B.
C.
D.
Każde pożycie pomiędzy małżonkami powinno odbywać
się w celu poczęcia dziecka
Dopuszczalne jest korzystanie z antykoncepcji tzw.
hormonalnej
Niedopuszczalne jest stosowanie sztucznych środków
ingerujących w płodność małżonków, jeśli bezpośrednim
celem ich stosowania jest czasowe lub całkowite
obezpłodnienie
Małżonkowie mogą stosować sztuczną antykoncepcję,
jeśli mają już co najmniej czworo dzieci.
18. Znakiem przymierza zawartego przez Boga z Noem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
18. Znakiem przymierza zawartego przez Boga z Noem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
19. Obietnicą przymierza zawartego przez Boga z Noem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obietnica licznego potomstwa
Życie wieczne
Zapewnienie, że nie będzie już potopu
niszczącego całą ziemię
Ziemia obiecana
19. Obietnicą przymierza zawartego przez Boga z Noem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obietnica licznego potomstwa
Życie wieczne
Zapewnienie, że nie będzie już potopu
niszczącego całą ziemię
Ziemia obiecana
20. Znakiem przymierza zawartego przez Boga z Mojżeszem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
20. Znakiem przymierza zawartego przez Boga z Mojżeszem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
21. Obietnicą przymierza zawartego przez Boga z Mojżeszem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obietnica licznego potomstwa
Życie wieczne
Zapewnienie, że nie będzie już potopu
niszczącego całą ziemię
Ziemia obiecana
21. Obietnicą przymierza zawartego przez Boga z Mojżeszem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obietnica licznego potomstwa
Życie wieczne
Zapewnienie, że nie będzie już potopu
niszczącego całą ziemię
Ziemia obiecana
22. Znakiem przymierza zawartego przez Boga z Abrahamem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
22. Znakiem przymierza zawartego przez Boga z Abrahamem
był(o)(a):
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
23. Obietnicą Nowego i Wiecznego Przymierza zawartego w
Jezusie Chrystusie jest:
A.
B.
C.
D.
Obietnica licznego potomstwa
Życie wieczne
Zapewnienie, że nie będzie już potopu
niszczącego całą ziemię
Ziemia obiecana
23. Obietnicą Nowego i Wiecznego Przymierza zawartego w
Jezusie Chrystusie jest:
A.
B.
C.
D.
Obietnica licznego potomstwa
Życie wieczne
Zapewnienie, że nie będzie już potopu
niszczącego całą ziemię
Ziemia obiecana
24. Znakiem Nowego i Wiecznego Przymierza zawartego w
Jezusie Chrystusie jest:
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
24. Znakiem Nowego i Wiecznego Przymierza zawartego w
Jezusie Chrystusie jest:
A.
B.
C.
D.
Obrzezanie
Tęcza
Szabat
Eucharystia
25. Odkupienie Chrystusa polegało na tym, że:
A.
B.
C.
D.
Dał nam możliwość spłacić nasze długi
Dokonał rozdzielenia ludzi sprawiedliwych
od grzeszników
Przeprowadził sąd, na którym każdy
zapłacił za swoje grzechy
„przyszedł On dać swoje życie na okup za
wielu”
25. Odkupienie Chrystusa polegało na tym, że:
A.
B.
C.
D.
Dał nam możliwość spłacić nasze długi
Dokonał rozdzielenia ludzi sprawiedliwych
od grzeszników
Przeprowadził sąd, na którym każdy
zapłacił za swoje grzechy
„przyszedł On dać swoje życie na okup za
wielu”
26. Jezus mówi o sobie, że jest:
A.
B.
C.
D.
Drogą, Prawdą i Życiem
Drogą, Sprawiedliwością i Życiem
„Ziemią Obiecaną”, Prawdą i Życiem
Drogą, Prawdą i Niebem
26. Jezus mówi o sobie, że jest:
A.
B.
C.
D.
Drogą, Prawdą i Życiem
Drogą, Sprawiedliwością i Życiem
„Ziemią Obiecaną”, Prawdą i Życiem
Drogą, Prawdą i Niebem
27. Całun Turyński to:
A.
B.
C.
D.
Relikwia uważana za płótno, w które
owinięte było ciało Pana Jezusa po śmierci
Relikwia uważana za chustę Weroniki,
którą otarła twarz Pana Jezusa
Relikwia uważana za płaszcz żołnierza,
który krzyżował Pana Jezusa
Relikwia uważana za szatę Matki Bożej, w
którą była ubrana pod krzyżem
27. Całun Turyński to:
A.
B.
C.
D.
Relikwia uważana za płótno, w które
owinięte było ciało Pana Jezusa po śmierci
Relikwia uważana za chustę Weroniki,
którą otarła twarz Pana Jezusa
Relikwia uważana za płaszcz żołnierza,
który krzyżował Pana Jezusa
Relikwia uważana za szatę Matki Bożej, w
którą była ubrana pod krzyżem
28. Dogmat o Niepokalanym Poczęciu
NMP, mówi nam że:
A.
B.
C.
D.
Maryja została poczęta bez grzechu
pierworodnego.
Była i pozostała dziewicą
Została wzięta do nieba z duszą i ciałem
Może być nazywana Matką Bożą.
28. Dogmat o Niepokalanym Poczęciu
NMP, mówi nam że:
A.
B.
C.
D.
Maryja została poczęta bez grzechu
pierworodnego.
Była i pozostała dziewicą
Została wzięta do nieba z duszą i ciałem
Może być nazywana Matką Bożą.
29. Dogmat o Bożym macierzyństwie
Maryi mówi o tym, że:
A.
B.
C.
D.
Maryja została poczęta bez grzechu
pierworodnego.
Była i pozostała dziewicą
Została wzięta do nieba z duszą i ciałem
Może być nazywana Matką Bożą.
29. Dogmat o Bożym macierzyństwie
Maryi mówi o tym, że:
A.
B.
C.
D.
Maryja została poczęta bez grzechu
pierworodnego.
Była i pozostała dziewicą
Została wzięta do nieba z duszą i ciałem
Może być nazywana Matką Bożą.
30. Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki
obchodzimy:
A.
B.
C.
D.
08 grudnia
15 sierpnia
01 stycznia
25 marca
30. Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki
obchodzimy:
A.
B.
C.
D.
08 grudnia
15 sierpnia
01 stycznia
25 marca