Curriculum Vitae

Ks. dr hab. Wiesław Łużyński
Wykaz publikacji:
1. Książki:
1. Państwo pomocnicze. Nauczanie Jana Pawła II, Lublin 2001, ss. 302.
2. Przesłanie społeczno-moralne Jana Pawła II do Polaków. Materiały do wykładów
z katolickiej nauki społecznej, Toruń 2008, ss. 198.
3. Struktury pośrednie pomiędzy jednostką ludzką a państwem w nauczaniu społecznym
Kościoła, Toruń 2008, ss. 502.
4. Wierzę w Kościół jeden, święty, powszechny i apostolski, Toruń 2012, ss. 168.
5. Globalna kwestia społeczna. Wybrane zagadnienia z perspektywy nauczania
społecznego Kościoła, Toruń 2013, ss. 186.
2. Artykuły naukowe:
1. Dialog w nauczaniu społecznym Kościoła, „Theologica Thoruniensia” 2 (2001) nr 2,
s. 139-155.
2. Podmiotowość społeczeństwa w nauczaniu społecznym Stefana Kardynała
Wyszyńskiego, w: R. Michalski (red.), Ksiądz Stefan Kardynał Wyszyński Prymas
Polski w setną rocznicę urodzin. Zbiór studiów, Toruń 2002, s. 61–71.
3. Globalizacja i jej paradoksy, „Theologica Thoruniensia” 3 (2002), s. 159–173.
4. Integracja Polski z Unią Europejską w świetle Listu Pasterskiego: Biskupi Polscy
wobec Integracji Europejskiej, „Theologica Thoruniensia” 3 (2002), s. 175–192.
5. Grzech społeczny – struktury grzechu, „Theologica Thoruniensia” 4 (2003), s. 189–
197.
6. Struktury pośrednie w nauczaniu społecznym Kościoła – rys historyczny, „Theologica
Thoruniensia” 4 (2003), s. 153–173.
7. „Sprawiedliwością król umacnia państwo” (Prz 29, 4). Państwo pomocnicze stróżem
sprawiedliwości, w: M. Mróz (red.), Mądrość życia. W szkole cnót chrześcijańskich,
seria „Euntes Docete” 1, Toruń 2003, s. 173–191.
8. Rola kapitału ludzkiego w małym i średnim przedsiębiorstwie, „Theologica
Thoruniensia” 5 (2004), s. 215–224.
9. „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”, w: M. Mróz (red.), Słowa nadziei.
Prośby Modlitwy Pańskiej, seria „Euntes Docete” 4, Toruń 2005, s. 115–132.
10. Polityczna odpowiedzialność chrześcijan w świetle nauczania społecznego Kościoła,
„Społeczeństwo” 16 (2006) nr 3, s. 531–543.
11. Opinia publiczna w świetle nauczania społecznego Kościoła, „Społeczeństwo”17
(2007) nr 3, s. 461–474.
12. Mieć i być – etyka posiadania w nauczaniu społecznym Kościoła, „Seminare.
Poszukiwania naukowe” 24 (2007), s. 247–260.
13. Miłość pasterska kapłana w świetle adhortacji „Pastores dabo vobis”, „Studia
Gnesnensia” 21 (2007), s. 271–283.
14. Chrześcijańska koncepcja społeczeństwa wobec wybranych współczesnych problemów
społecznych, „Theologica Thoruniensia” 6 (2005), s. 249–261.
15. Chrześcijanie wobec znaków gaśnięcia nadziei we współczesnej Europie, „Theologica
Thoruniensia” 6 (2005), s. 233–248.
16. Stałość i zmienność w nauczaniu społecznym Kościoła. 20 lat po encyklice Jana Pawła
II „Sollicitudo rei socialis”, „Teologia i Człowiek” 5 (2007), nr 10, s. 37–51.
17. 10 lat Akcji Katolickiej Diecezji Toruńskiej, „Theologica Thoruniensia” 6/7
(2006/2007), s. 163–172.
18. Relacje państwo–Kościół w konstytucji Rzeczpospolitej Polskiej z 2 kwietnia 1997
roku, „Theologica Thoruniensia” 6/7 (2006/2007), s. 173–186
19. Etyczno-społeczne aspekty samorządu terytorialnego w świetle nauczania społecznego
Kościoła, AK (2008) z. 2, s. 314–322.
20. Między osobą a wspólnotą. Nauczanie społeczne Kościoła o podmiotowości osoby
w społeczeństwie, AK (2008) z. 3, s. 467–472.
21. Jan Paweł II. Papież praw człowieka, w: J. Bagrowicz, W. Karaszewski (red.), Jan
Paweł II. Związki z Uniwersytetem Mikołaja Kopernika w Toruniu, Toruń 2011, s. 75–
97.
22. Eutanazja w kontekście ludzkiego cierpienia, „Studia Gnesnensia” 25 (2011), s. 331–
346.
23. Rodzina w kontekście pracy i bezrobocia. Refleksje na kanwie nauczania społecznego
Jana Pawła II, „Społeczeństwo i Kościół” Rok 1989 – konsekwencje. Bezrobocie:
zjawisko i przeciwdziałanie (2011), t. 8, s. 107–115.
24. Chrześcijańska inspiracja w życiu społecznym. Refleksje na podstawie encykliki
Caritas in veritate, „Studia Gnesnensia 26 (2012), s. 187–199.
25. Elementy zasady pomocniczości w encyklice Benedykta XVI Caritas in veritate,
„Teologia i Człowiek” 10 (2012), nr 20, s. 69–82.
26. Soborowa koncepcja relacji między państwem a Kościołem. Otwarcie epoki
pokonstantyńskiej, w: M. Białkowski (red.) Studia soborowe. Historia i nauczanie
Vaticanum II, Toruń 2013, ss. 509–533.
27. Laickość pozytywna. Współczesne państwo wobec Kościoła i religii w nauczaniu
społecznym Benedykta XVI, „Społeczeństwo i Kościół” 10 (2013), s. 37–52.
28. Pierwszeństwo etyki przed techniką w świetle encykliki Benedykta XVI Caritas in
veritate, „Colloquia Theologica Ottoniana” (2013), nr 2, s. 77–90.
29. Społeczeństwo ustrukturyzowane warunkiem dojrzałej demokracji: refleksje na
podstawie „Kompendium nauki społecznej Kościoła”, w: Godność osoby ludzkiej w
społeczeństwie i gospodarce: księga pamiątkowa ku czci śp. księdza profesora
Franciszka J. Mazurka, red. St. Fel, M. Wódka, Lublin: Wydawnictwo Katolickiego
Uniwersytetu Lubelskiego, 2014, s. 181–191.
30. Podmiotowość społeczna rodziny, w: Rodzina sercem cywilizacji miłości: w 20.
rocznicę Listu do rodzin św. Jana Pawła II, red. Z. Wanat, I. Werbiński, Toruń:
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2014, s. 117–130.