1 Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydział Teologiczny Sekcja w Tarnowie Kierunek: teologia Specjalność: kapłańska Poziom: jednolite studia magisterskie Nazwa przedmiotu: HISTORIA FILOZOFII: STAROŻYTNOŚĆ I ŚREDNIOWIECZE Forma zajęć: wykład Rok studiów: I Rok akademicki: 2016/17 Semestr: zimowy Wymiar: 60 godzin Punkty ETCS: 6 Forma zaliczenia: egzamin Prowadzący: ks. dr Tomasz Maziarka Koordynator sylabusa: ks. dr Tomasz Maziarka Wymagania wstępne: Ogólna wiedza i umiejętności zdobyte w szkole średniej. Cele: Celem zajęć jest zapoznanie studentów z najważniejszymi kierunkami i koncepcjami filozofii starożytnej i średniowiecznej. Treści kształcenia: Podczas wykładu zostaną w sposób systematyczny (z zachowaniem chronologii) zaprezentowane najważniejsze kierunki filozoficzne starożytności i średniowiecza. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Pojęcie filozofii, działy filozofii Charakterystyka filozofii starożytnej Znaczenie filozofii starożytnej Podział historii fil. starożytnej Presokratycy Arche Filozofowie jońscy, pierwsi przyrodnicy Pitagoras Ksenofanes 2 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. Parmenides Heraklit Eleaci Empedokles Atomiści Sofiści Sokrates Platon - świat Platona - idee Platona - dusza u Platona - polityka u Platona Arystoteles - złożenia bytowe u Arystotelesa - akt i możność u Arystotelesa - forma i materia u Arystotelesa - substancja i przypadłości u Arystotelesa - świat Arystotelesa - człowiek u Arystotelesa - etyka u Arystotelesa - polityka u Arystotelesa Stoicy Cynicy Epikureizm Sceptycyzm Synkretyzm rzymski Neoplatonizm Filo z Aleksandrii Plotyn Gnoza Schyłek filozofii starożytnej Wpływ myśli chrześcijańskiej na filozofię Antyk chrześcijański Augustyn – Bóg, świat, człowiek - etyka Augustyna - argumenty Augustyna za istnieniem Boga Starożytność a Średniowiecze Ogólna charakterystyka średniowiecza Anzelm z Canterbury i dowód ontologiczny Spór o powszechniki (uniwersalia) Filozofia arabska: Awicenna, Awerroes; filozofia żydowska: Mojżesz Majmonides. Boecjusz i definicja osoby Mistyka średniowieczna 3 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. Filozofia XIII w., Wielka Scholastyka Albert Wielki Tomasz z Akwinu - tomizm - filozofia i teologia wg Tomasza; wiara i rozum - istota i istnienie u Tomasza - etyka u Tomasza - Bóg u Tomasza, 5 dróg Problem zła u Augustyna i Tomasza Jan Duns Szkot i szkotyzm Brzytwa Ockhama Eckhart Filozofia scholastyczna w Polsce Efekty kształcenia: E_1. Student zna podstawową terminologię filozoficzną w języku polskim (TMA_W03) E_2. Potrafi zdefiniować i opisać główne kierunki i stanowiska w filozofii starożytnej i średniowiecznej (TMA_W09) E_3. Trafnie przywołuje w swoich argumentacjach poglądy i argumenty filozoficzne autorów klasycznych i współczesnych (TMA_W12) E_4. Ma świadomość znaczenia europejskiego dziedzictwa filozoficznego dla rozumienia wydarzeń społecznych i kulturalnych (TMA_W18) E_5. Ma pogłębioną wiedzę o człowieku jako twórcy kultury; zna wybrane koncepcje człowieka i świata oraz rozumie interakcje pomiędzy wiarą i rozumem (TMA_W20) Metody i narzędzia dydaktyczne: M_1. Wykład M_2. Dyskusja M_3. Wspólna lektura wybranych tekstów Sposoby sprawdzania i warunki zaliczenia: W_1. Ocenianie ciągłe stanu przygotowania do zajęć. W_2. Praca semestralna (esej) na jeden z tematów podanych na pierwszych zajęciach; pracę należy oddać do końca grudnia; objętość: 3-5 stron. W_3. Trzy kolokwia pisemne. 4 Udział w wykładach jest obowiązkowy; dopuszczalne są dwie nieobecności w trakcie semestru, każda kolejna powinna zostać usprawiedliwiona. Ocena końcowa odbędzie się na podstawie egzaminu oraz ocen cząstkowych zdobytych podczas kolokwiów i pracy domowej, pisanej indywidualnie. Literatura: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. W. Tatarkiewicz, Historia filozofii, t. I , Warszawa 2011 G. Reale, Historia filozofii starożytnej, t. 1-5, Lublin 1997-2005 S. Świeżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa-Wrocław 2000 F. Copleston, Historia filozofii, t. 1 i 2, Warszawa 2000 E. Gilson, Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, Warszawa 1987 R. Heinzmann, Filozofia średniowieczna, Kęty 1999 Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 1-10, Lublin 2000-2009