Eros platoński i kwestia miłości erotycznej w poglądach Jana Pawła

Eros platoński i kwestia miłości erotycznej w poglądach Jana Pawła II(1).doc
(51 KB) Pobierz
Eros platoński i kwestia miłości erotycznej w poglądach Jana Pawła II.
DIONIZJE, CZYLI U PODSTAW HELLEŃSKICH KONCEPCJI CIAŁA I MIŁOŚCI
u podstaw helleńskich koncepcji ciała i miłości leży religia Dionizosa, z niej wyodrębniły się dwa
nurty:
1. NURT DIONIZYJSKI
miał charakter orgiastyczny; - afirmował życie, wartości cielesne i zmysłowe;
do kultu religijnego wprowadzał potrzebę rozwoju sprawności fizycznej, artystycznej, intelektualnej –
bo tak jak Sparta potrzeba była silnych i sprawnych żołnierzy
rywalizacja olimpijska była przejawem wiary, formą praktyki sakralnej
zalecał równomierny rozwój intelektu i ciała
2. NURT APOLLIŃSKI
rozwijany przez pitagorejczyków i Platona
antropologia chrześcijańskich korzeni sięga do refleksji orfickiej i apollińskiej
chcieli pogłębienia duchowych przeżyć religijnych; - czystości sumienia;
negacja wartości ciała, sprawności fizycznej zmysłowości erotycznej
zalecali ascezę, która była skierowana przeciw cielesności
PLATON – z jednej strony Platon był zwolennikiem i współtwórcą tradycji apollińskiej, z drugiej zaś nurtu
dionizyjskiego. Wynika z tego, że jego poglądy są pod względem filozoficznym i religijnym niespójne.
CIAŁO I MIŁOŚĆ

nurt religijny apolliński (orfizm) –źródło doczesnego zła i nieszczęścia
ciało więzienie duszy
dusza miała osiągnąć wybawienie, wolność od ciała, szczęście

nurt dionizyjski – zwolennik miłości erotycznej
potrzeba kultu Erosa, jako jednego z najważniejszych bogów, który daje energię witalną
tworzy sztukęnatchnioną
przypisuje boskie właściwości erotyczne
równomierne doskonalenie ciała
WCZESNE CHRZEŚCIJAŃSTWO WOBEC CIAŁA, PŁCI I MIŁOŚCI

wczesne chrześcijaństwo przyjęło platońską koncepcję miłości, lecz była to miłość wyłącznie do
Boga i kościoła oraz miłość do bliźnich

z platońskiej koncepcji miłości chrześcijaństwo odrzuciło seksualizm
AFIRMACJA I NEGACJA CIAŁA
Antropologia wczesnochrześcijańska, jej stosunek do ciała, płci i miłości kształtowała się na podstawie dwóch głównych
trendów: judaistycznego i apollińsko-orficko-platońskiego.

Z platońsko-gnostyckiego odczytywania Biblii wynika negacja ciała i jego własności.
podważanie wartości ciała
jest przeszkodą i ograniczaniem w zbliżaniu się do Boga
źródłem zła, nieszczęścia przekleństwa
tylko dusza osiąga szczęście i zbawienie

kierunek biblijny ponieważ jego źródła znajdują się w ST i NT
ciało i dusza to komponenty, które mają się wzajemnie dopełniać
są one tak samo niezbędne do zbawienia
Przedstawiciele:
Paweł z Tarsu, Kwadratus, Ireneusz, Tacjan, Arnobiusz
POTĘPIENIE PŁCI I EROTYKI

negatywny stosunek do ciała spowodował, że potępiona została płciowość i miłość erotyczna

uznano, że potrzeby cielesne i popędliwość płciowa są złe, prowadzą do degradacji człowieka i oddalają od
Boga
MAKSYM WYZNAWCA (tj. Maksym z Chryzopolis)
- podział na płeć dokonał się po grzechu pierworodnym; - ułomność ludzka wynika z podziału na płcie; - płeć oddala od
Boga
Potępienie płci lub afirmacja.
-
PROTESTANTYZM – podkreśla wartości ciała; - afirmuje zmysłowość i erotykę
PRAWOSŁAWIE – nurt tradycyjny; - przewartościowanie ciała, płci, miłości erotycznej
nurt afirmujący płeć i miłość erotyczną (Rozanow, Bierdiajew, Sołowiow)
O EROSIE PLATOŃSKIM- czyli miłość w poglądach Platona
1. MIŁOŚĆ PLATONICZNA
zniekształca teorię miłości Platona
oparta jedynie na przeżyciach emocjonalnych
nie zmierza do kontaktu cielesnego
2. MIŁOŚĆ PLATOŃSKA
punktem wyjścia jest ciało ludzkie i jego piękno
przez piękno ciała poznajemy ideę piękna
3. MIŁOŚĆ HO MOSEKSUALNA
najwartościowsza miłość dla mężczyzny to miłość do młodych chłopców
miłość powinna się konkretyzować w homoseksualizmie
JAN PAWEŁ II WOBEC EROSA

sowo „eros” jest obce i nieznane na terenie biblijnym

wszystko, co łączy się z erosem, bywa określane jako erotyczne

„eros” w ujęciu Platona to siła wewnętrzna, która porywa do wszystkiego co piękne, dobre, prawdziwe; √ Eros tj.
seksualizm, to podłoże etyki

człowiek zaczynając interesować się pięknem ciała zaczyna od doznań estetycznych

miłość erotyczna to przeżycia zmysłowe, seksualne i doświadczenia psychologiczne

„EROS” w ujęciu JPII to dążenie kobiety i mężczyzny do zbliżenia, zjednoczenia ciał

odnosi się też do sfery psychicznej tzn. miłości platonicznej

„erosem” określa także pożądanie erotyczne, psychologiczne, seksuologiczne, które dąży do wartości seksualnych

JPII przyjmuje wersję, że EROS to siła wewnętrzna, która porywa człowieka do tego co dobre i piękne, owe
porywy powinny być skierowane przeciwko pożądliwości ciała

Eros powinien być skierowany na miłość i prokreację w małżeństwie

Inna realizacja erosa jest niezgodna z teorią zbawienia i etosu
MIŁOŚĆ EROTYCZNA
PLATON
JAN PAWEŁ II
1. miłość erotyczna to homoseksualizm w
1. partnerstwo między mężczyzną i kobietą w
wydaniu męskim
małżeństwie
2. pierwszeństwo zbliżenia seksualnego, potem
2. pierwszeństwo zbliżenia emocjonalnego, potem
zbliżenie emocjonalne
zbliżenie seksualne
3. nie kładzie nacisku na małżeństwo
3. wyklucza doświadczenia erotyczne poza
małżeństwem
4. relacje między partnerami bez odniesienia do
4. związki partnerski, małżeńskie podporządkowane
Boga
Bogu
5. seksualizm odnoszony do Boga Erosa
5. erotyka (oblubieńczość, pożądliwość) wywodzi
się od Boga – Stwórcy
JAN PAWEŁ II
według niego ciało, płeć i miłość erotyczna to źródła norm powinnościowych, etyki godności; odrzuca negację ciała;
dostrzega w Biblii (K.Rodz.), pochwałę płciowości i miłości erotycznej, która jest inna od
poglądów Platona
z koncepcji Erosa platońskiego – wydobywa wątki miłości erotycznej, które współistnieją z
kategorią chrześcijańską
aprobuje zmysłowość, płciowość w małżeństwie
PROOBLEM GRADACJI PŁCI
PLATON – podkreśla wyższość płci męskiej w związkach seksualnych
JAN PAWEŁ II – nie zgadza się z tak pojmowaną relacją płci
z pierwszego opisu stworzenia człowieka wynika, że obie płcie są równorzędne w stosunku do siebie
1. Stworzenie kobiety i mężczyzny jako partnerów, którzy tak samo odrzucają samotność lub jej nie odrzucają.
2. „Komunia osób”, czyli jedność jest tylko wtedy, gdy jest męskość i żeńskość w małżeńskim zjednoczeniu.
3. Przeżywanie nagości jest potwierdzeniem równości płci.
4. Zadaniem wspólnym danym od Boga dla kobiety i mężczyzny jest prokreacja, błogosławieństwo płodności,
obie płcie są jednakowo niezbędne.
5. Równości płci dowodzi miłość i szczęśliwość. Miłość zrodziła obie płcie, nie wywyższając żadnej.


Po zmartwychwstaniu zagadnienie miłości erotycznej zostaje zneutralizowane
SUPLEMENT CIAŁO I PŁEĆ W PERSPEKTYWIE TEOLOGII CIAŁA JP II
U podstaw zaistnienia, rozbudzenia potrzeb wynikających z oblubieńczego sensu ciała zajmuje się samotność,
osamotnienie. Ona sprawia, że cierpimy z powodu braku osoby bliskiej, obiektu nie spełnionej miłości erotycznej,
małżeńskiej, z powodu niezaspokojenia potrzeby prokreacji. Ono sprawia, że poszukujemy osoby której możemy
zaufać, kogo można kochać i być przez niego kochanym.
bądźcie podlegli, żony swym mężom jak Panu, gdyż mąż jest dla żony głową, jak Chrystus dla
Kościoła
mężowie miłujcie żony, tak jak Chrystus umiłował Kościół, miłować jak własne ciało, kto miłuje
swoją żonę, sam siebie miłuje
Poprzez sakrament małżeństwa Bóg udziela się człowiekowi, obdarowuje go miłością.
Poprzez sakrament chrztu, obmycie głowy następuje oczyszczenie i wprowadzenie do organizmu Kościoła, a także
otwarcie przed człowiekiem możliwości zmartwychwstania. Zmartwychwstanie – zjednoczenie duszy z ciałem. Dla
katolika podstawowym źródłem antropologii i wiary powinna być Biblia.
W życiu doczesnym ważne jest panowanie ducha nad ciałem jest to wyrazem duchowo dojrzałej osobowości.
JPII przeciwstawia się platońsko-gnostycznej negacji ciała.
6.
Plik z chomika:
leader006_rp
Inne pliki z tego folderu:


filozofia kopia notatek.pdf (11390 KB)
 filozofia.pdf (10121 KB)
 Filozofia.rar (8557 KB)
 egzystencjalizm 003.jpg (681 KB)
3 ksiazki Kosiewicza - skrot wszystkiego.doc (367 KB)
Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin







Strona główna
Aktualności
Kontakt
Dla Mediów
Dział Pomocy
Opinie
Program partnerski


Regulamin serwisu
Polityka prywatności
 Anatomia
AWF - materiały dydaktyczne
 biomechanika ruchu
 fiziologia
 Kulturystyka


Ochrona praw autorskich
Platforma wydawców
Copyright © 2012 Chomikuj.pl