Document

1
ks. Antoni Siemianowski
WYKAZ PUBLIKACJI
1. Poglądy Henryka z Gandawy w nowym oświetleniu, „Roczniki Filozoficzne KUL”,
t. XII, z.1. (1964), s. 135-139.
2. Teoria istnienia realnego i tzw. sposoby istnienia u Henryka z Gandawy, „Roczniki
Filozoficzne KUL”, t. XIII, z.1. (1965), s. 33-41.
3. Pojęcie nieskończoności u Henryka z Gandawy, „Roczniki Filozoficzne KUL”, t. XVI,
z. 1. (1968), s. 105-111.
4. Śmierć i umieranie [rec.], „W Drodze”, (1973), n.1, s. 102-104.
5. Problem człowieka [rec.], „W Drodze”, (1973), n. 2, s. 92-97.
6. Droga chrześcijanina drogą wolności [rec.], „W Drodze”, (1973), n. 3-4, s. 210-212.
7. Wolność woli w ujęciu Dietricha von Hildebranda, „Roczniki Filozoficzne KUL”,
t. XXIII, z. 2.(1975), s. 11-23.
8. Człowiek – układ samosterujący czy dylemat? [rec.], „W Drodze”, (1975), n. 3, s. 95-100.
9. August Cieszkowski – myśliciel i człowiek czynu, „W Drodze”, 5(1975), s. 54-65.
10. Suma filozoficzna o człowieku [rec.], „W Drodze”, 6(1975), s. 99-102.
11. Problemy etyki filozoficznej [rec.], „W Drodze”, (1975), n. 7, s. 96-100.
12. O stawaniu się sobą – Sőren Kierkegaard, „W Drodze”, (1975), n. 11, s. 7-30.
13. Mężczyzna i kobieta, „W Drodze”, (1975), n. 12, s. 62-75.
14. Wolność człowieka, [cz. 1.], „W Drodze”, (1976), n.4, s. 32-41.
15 Trzy kategorie doniosłości i ich rola w etyce filozoficznej Dietrich von Hildebranda,
„Studia Gnesnensia”, t. 2.,(1976), s. 239-264.
16. Wolność człowieka [cz. 2.], „W Drodze”, (1976), n. 5, s. 12-23.
17. Dietrich von Hildebrand – fenomenolog i metafizyk moralności, „Znak”, (1976), n. 10,
s. 127-12.
18. Sőren Kierkegaard po polsku [rec.], „W Drodze”, (1977), n. 2, s. 97-100.
19. Mieczysław Krąpiec: Człowiek i prawo naturalne [rec.], „Studia Gnesnensia”,
t. 2.,(1976), s. 331-336.
20. Zbigniew Zwoliński, „Byt i wartość u Nicolai Hartmanna”; Hanna Garewicz-Buczyńska,
„Uczucia i rozum w świecie wartości. Z historii filozofii wartości” [rec.], „Studia
Gnesnensia”, t.2., (1976), s. 336-344.
21. Człowiek – posiadanie – ubóstwo, „W Drodze”, (1976), n. 12, s. 61-69.
22. Droga do wolności, „W Drodze”, (1977), n. 5, s. 41-52.
23. Ku ludzkiej autentyczności, „W Drodze”, (1977), n. 8, s. 6-16.
24. Rodzicielstwo – służbą dla rodziny ludzkiej, „W Drodze”, (1977), n. 9, s. 3-14.
25. Wartości moralne. Ich specyfika, pozycja oraz związek z wartościami pozamoralnymi
i ideałami moralnymi, „Studia Gnesnensia”, t. 3.,(1977), s. 197-215.
26. Martin Heidegger o nihilizmie europejskim, „Studia Gnesnensia”, t. 3., (1977),
s. 337-343.
27. Lingwistyka a filozofia. Współczesny spór o filozoficzne założenia teorii języka [rec],
„Studia Gnesnensia”, t. 3., (1977), s. 350-354.
28. Uwagi o godności [rec. polemiczna], „W Drodze”, (1977), n. 11, s. 100-103.
29. „...pytanie jest pobożnością myśli” [rec. z Martina Heideggera Budować, mieszkać,
myśleć], „W Drodze”, (1977), n. 12, s. 94-98.
30. Das Gewissen in der Diskussion [rec.], „Studia Gnesnensia”, t. 4., (1978), s. 326-331.
31. Lektura dla każdego [rec.], „W Drodze”, (1979), n. 1, s. 93-96.
2
Człowiek w obliczu śmierci [rec.], „W Drodze”, (1979), n. 2, s. 96-101.
Nie ma dziecka – jest człowiek, „W Drodze”, (1979), n. 7, s. 59-73.
Dietrich von Hildebrand – filozof obiektywności, „W Drodze”, (1979), n. 12, s. 79-88.
„Serdecznie dobry człowiek” – Edmund Bojanowski (114-1871), w: Byli wśród nas,
Poznań 1878, s. 11-26.
36. Kapłaństwo a współczesność. Uwagi do «Listu Jana Pawła II do kapłanów», w:
„W Drodze”, (1979), n. 6, s. 40-45.
37. Sumienie, „Studia Gnesnensia”, t. 5., (1979-80), s. 5-78.
38. „Pedagog dorastającej ludzkości”. Aby każdy mógł odnaleźć Chrystusa - wypowiedzi
o encyklice Redemptor hominis, „W Drodze”, (1979), n. 10, s. 3-6.
39. Josef Seifert: Leib und Seele [rec.], „Studia Gnesnensia”, t. 5., (1979-80), s. 380-388.
40. Josef Seifert: Erkenntnis obiektiver Wahrheit [rec.], „Studia Gnesnensia”,
t. 5., (1979-80), s. 388-394.
41. L’homme face â la mort. Perspective d’une réflexion philosophique, w: The Human
Person and Contemporary World, Kraków 1980, s. 230-233.
42. Jerzy Pelc: Wstęp do semiotyki [rec.], „Studia Gnesnensia”, t. 6., (1981), s. 310-313.
43. Człowiek a prawda, „W Drodze”, (1981), n. 6, s. 40-51.
44. Posłowie do książki: Dietrich von Hildebrand, «Przemienienie w Chrystusie»,
Kraków 1982, s. 364-371.
45. Faryzeusze, celnicy i jawnogrzesznice, „W Drodze”, (1982), n. 7, s. 3-18.
46. Teoria poznania, Gniezno 1984, s. 45 [skrypt, wydanie powielaczowe].
47. Wprowadzenie do filozofii, Bydgoszcz 1983, s. 70 [wydanie broszurowe na prawach
skryptu].
48. Fenomenologia - nowe obszary i tematy badań, Gniezno 1984, s. 46
[wydanie powielaczowe].
49. Stwórczy człowiek i Bóg stwórca [rec.], „W Drodze”, (1984), n. 6, s. 92-95.
50. Rehabilitacja uczuć. Wstęp do książki Dietricha von Hildebranda «Serce», Poznań 1984,
s. 7-15.
51. Szkice z etyki filozoficznej, Bydgoszcz Warszawa 1984, s. 180 [wydanie broszurowe
na prawach skryptu].
52. Rodzina, „W Drodze”, (1985), n. 5, s. 52-64.
53. O warunkach i granicach możliwości człowieka [rec.], „W Drodze”, (1985), n.6, 97-101.
54. Chrześcijanin: zbawienie i polityka, „W Drodze”, (1985), n. 9, s. 3-15.
55. Świadectwo i prawda, „W Drodze”, (1985), n. 10, s. 19-24.
56. Człowiek i prawda, Poznań 1986, s. 264.
57. Paul Tillich o męstwie bycia [rec.], „W Drodze”, (1986), n. 3, s. 94-97.
58. Wierność w życiu człowieka, „W Drodze”, (1987, n. 7, s. 53-63.
59. Próba innego spojrzenia na seksualność, „W Drodze”, (1988), n. 3-4, s. 172-177.
60. Niemieckie studium nad nihilizmem [rec.], „W Drodze”, (1988), n. 5, s. 85-89.
61. Czy człowiek uczciwy może despotycznie rządzić? „W Drodze”, (1988), n. 11, s. 90-94.
62. Teocentryczna antropologia Edyty Stein, w: Edyta Stein albo filozofia i krzyż.
Znak-Idee, z.1., s. 49-59.
63. Kościół a państwo we wczesnym chrześcijaństwie [rec.], „Studia Gnesnensia”, t. 9.,
(1991), s.318-320.
64. Wierność w małżeństwie, „W Drodze”, (1990), n. 6, s. 29-35.
65. Śmierć i nieśmiertelność w filozofii i w życiu codziennym, „Znak”, (1991), n. 2, s. 39-51.
66. Europejczyk między szaleństwem a nadzieją, „W Drodze”, (1991), n. 6, s. 15-23.
67. Człowiek - twórca samego siebie, „W Drodze”, (1991), n. 9, s. 9-21.
68. Człowiek w poszukiwaniu prawdy, która jest, staje się i ma być, „Problemy Rozwoju
Edukacji, (1991), n. 4, s. 9-19.
32.
33.
34.
35.
3
69. Odpowiedź na wartość w interpretacji Dietricha von Hildebranda, w: Zawierzyć
człowiekowi. Księdzu Józefowi Tischnerowi na sześćdziesiąte urodziny, Kraków 1991,
s. 368-380.
70. Tolerancja, „W Drodze”, (1992), n. 5, s. 3-14.
71. Śmierć i perspektywa nadziei, Gniezno 1992, s. 160.
72. Europa i europejskość, „W Drodze”, (1992), n. 9, s. 3-16.
73. Człowiek i świat wartości, Gniezno 1993, s. 122.
74. Polityka i moralność, „W Drodze”, (1993), n. 5, s. 31-39.
75. Sprawiedliwość, „Logos i Ethos”, (1993), n. 2, s. 7-31.
76. Szkice z etyki wartości, Gniezno 1995, s. 189.
77. Roman Ingarden a problemy współczesnej etyki, w: Roman Ingarden a filozofia naszego
czasu, Kraków 1995, s. 181-186.
78. Antropologia filozoficzna, Gniezno 1996, s. 170.
79. Początek człowieka [rec.], „W Drodze”, (1996), n. 3, s. 94-99.
80. Od pokory ontologicznej do wiary w Boga [rec.], „Kwartalnik Filozoficzny”,
t. XXIV(1996), z.2., s. 223-225.
81. Filozofia a psychoterapia. Problem pojęć teoretycznych w psychiatrii, w:
Człowiek – wartość – sens. Studia z psychologii egzystencji. Praca zbiorowa pod
redakcją Kazimierza Popielskiego, Lublin 1996, s. 115-123.
82. Obraz człowieka w filozofii współczesnej a potrzeby psychoterapii (wprowadzenie do
dyskusji), w: Człowiek – wartość – sens. Studia z psychologii egzystencji. Praca
zbiorowa pod redakcją Kazimierza Popielskiego, Lublin 1996, s. 125-127.
83. Czy filozofia ma jeszcze dziś coś do powiedzenia? Promocje Pomorskie”, (1996), n. 12,
s. 18–19.
84. Filozofia a myślenie światopoglądowe, „Promocje Pomorskie”, (1997), n. 1, s. 9-10.
85. Filozofia a ideologia, „Promocje Pomorskie”, (1997), n. 2, s. 8 i 11.
86. Wolność a prawda, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, (1996), n. 29, s. 156159.
87. Humanizm a chrześcijaństwo, „Znak”, (1997), n. 5, s. 12-20.
88. Czy filozofia może być jeszcze dziś mądrością? „Promocje Pomorskie”, (1997), n. 3,
s. 5-6.
89. Czym się zajmuje filozofia? „Promocje Pomorskie”, (1997), n. 4, s. 7 i 9.
90. Przeinterpretowanie miłości w akt woli. Uwagi krytyczne na temat tomistycznej
koncepcji miłości, W: Wolność we współczesnej kulturze. Materiały V Światowego
Kongresu Filozofii Chrześcijańskiej, KUL - Lublin 20-25 VIII 1996, s. 341-349.
91. Czy Zjednoczona Europa może być zagrożeniem? „Goniec Kujawski”,
(1997), n. 3, s. 2-7.
92. Sumienie, Bydgoszcz 1997, s. 98.
93. Co zawdzięczamy w filozofii Grekom? „Promocje Pomorskie”, (1998), n. 1, s. 8-9.
94. Humer i towarzysze. Ścigać winnych? Zostawić ich w spokoju? „Promocje
Pomorskie”, (1998), n. 2, s. 9-10.
95. Fundamentalizm religijny – co to takiego? „Promocje Pomorskie”, (1998), n. 3, s. 4- 5.
96. Miłość do przedmiotów nieosobowych, „Topos”, (1998), n. 1-2, s. 80 - 87.
97. O aniołach z punktu widzenia filozoficznego. Na marginesie «Bytu stworzonego
i wiecznego» Edyty Stein, „Topos”, (1998), n. 3, s. 94 -103.
98. O wartościach – w tym także chrześcijańskich – z filozoficznego punktu widzenia,
„Promocje Pomorskie”, (1998), n. 6, s. 3 – 5.
99. „Sprawa” Heideggera a wartość jego filozofii, „Promocje Pomorskie”, (1998), n. 9, 4-5.
100. Miłość jako podstawowa wartość w życiu społecznym według encykliki Jana Pawła II
«Dives in misericordia», „Studia Gnesnensia”, t. XII, (1998), s. 123 – 132.
4
101. Człowiek w poszukiwaniu prawdy o sobie w dialogu z Bogiem, „Studia
Gnesnensia”, t. XII, (1998), s. 219 – 230.
102. Rec. Z książki: Robert Sokolowski, «Obecność eucharystyczna», „Studia
Gnesnensia”, t. XII, (1998), 279 – 282.
103. O kompromisie i jego granicach, „Goniec Kujawski”, (1998), n. 3, s. 24 – 30.
104. Na marginesie encykliki Jana Pawła II «Fides et ratio», „Promocje Pomorskie”,
1999), n. 2, s. 2 – 3.
105. Impresja osobista o papieżach w moim życiu, „Promocje Pomorskie”,
(1998), n. 10, s. 4 -5.
106. Zrozumieć miłość. Fenomenologia i metafizyka miłości, Bydgoszcz 1998, s. 297.
107. Starość w perspektywie ostatecznej, „Ethos”, (1999), n. 3, s. 97 – 106.
108. Fenomenologia śmierci, w: Zjawisko śmierci w naukach przyrodniczych
i religii, Poznań 1999, s. 29 – 39.
109. Święty Augustyn – jego obecność i znaczenie w kulturze europejskiej,
„Topos”, (1999), n. 5-6, s. 27 – 36.
110. Uwagi na marginesie encykliki «Fides et ratio», „Promocje Pomorskie”, (2002), n. 2,
s. 2 – 3.
111. Człowiek przedmiotem nauki i filozofii. Ku nowemu myśleniu o człowieku,
„Przegląd medyczny”. Scripta periodica. Referaty wygłoszone na Międzynarodowym
Kongresie Nauk Antropologicznych „Antropologia 2000” Bydgoszczy – Poland 23 – 25
czerwca 2000, Suplement nr 1, vol. III, No 2000, s. 39 – 50.
112. Próba spojrzenia na wiek XX z moralnego punktu widzenia, „Promocje Pomorskie”,
(2000), n. 1, s. 3 – 4.
113. O wolności i jej granicach, „Promocje Kujawsko-Pomorskie”, (2000), n. 11, s. 2 – 3.
114. Filozofia i polityka, „Studia Gnesnensia”, t. XIV (2000), s. 333 – 340.
115. Moja droga do filozofii i w filozofii, w: Ad veritatem noscendam. Księga
pamiątkowadedykowana księdzu profesorowi Antoniemu Siemianowskiemu
w 70. rocznicę urodzin, red. ks. Tadeusz Hanelt i ks. Waldemar Szczerbiński,
Gniezno 2001, s. 13 – 29.
116. Filozofia a świat mediów, w: Ad veritatem noscendam. Księga
pamiątkowa dedykowana księdzu profesorowi Antoniemu Siemianowskiemu
w 70. rocznicę urodzin, red. ks. Tadeusz Hanelt i ks. Waldemar Szczerbiński,
Gniezno 2001, s. 307 – 316.
117. Człowiek przedmiotem nauki i filozofii (Ku nowemu myśleniu o człowieku),
Scripta Periodica. Międzynarodowy Kongres Nauk Antropologicznych
ANTROPOLOGIA 2000 23 – 25 czerwca 2000, s. 42 – 53. [Całość odczytu].
118. Czy klonowanie może nas uszczęśliwić? Medycyna wieku rozwojowego,
Suplement I do nr 1 styczeń-marzec, tom V (2001), s. 81 – 89.
119. O «pomieszaniu języków» w filozofii. Próba usprawiedliwienia chaosu pojęciowego
w filozofii, „Poznańskie Studia Teologiczne”, tom 9(2000), s. 269 – 275.
120. Początek człowieka. Ontologiczny i religijny punkt widzenia a postawy moralne,
Sapientis est ordinare. Opuscula Ludovico Wciórka septuagenario dedicata,
Poznań 2001, s. 163 – 178.
121. Etyka filozoficzna jako problem, „Studia Gnesnensia”, t. XV(2001), s. 34 – 59.
122. Owocne spotkanie filozofii i teologii [omówienie książki Bernharda Welte, «Czas i
tajemnica»], „Studia Gnesnensia”, t. XV(2001), s. 461 – 468.
123. Autorytet w społeczeństwie liberalnym, „Colloquia Theologica Adalbertina”, IV,
5
Systematica (2001), n. 2, s. 29 – 39.
124. Dialog w filozofii – znaczenie koncepcji Karla Jaspersa, w: Człowiek z przełomu wieków
w refleksji filozofii dialogu, pod red. Józefa Baniaka, Poznań 2002, s. 85 – 97.
125. Prawo naturalne czy wartości? (rec. z książki: Krzysztof Stachewicz, «W poszukiwaniu
podstaw moralności», Kraków 2001), „Akant” (2002), n. 6, s. 39.
126. Jakiej filozofii Kościół potrzebuje? w: Ad sapientiam cordis.
Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu profesorowi Ludwikowi Gładyszewskiemu
w 70. rocznicę urodzin, red. ks. Paweł Podeszwa i ks. Waldemar Szczerbiński,
Gniezno 2002, s. 547 – 570.
127. Wartości ludzkie u podstaw jedności, pluralizmu i tolerancji, w: Gniezno na europejskim
szlaku milenijnym 1997 – 2000, pod redakcją Aleksandra Wojciecha Mikołajczaka,
Gniezno 2002, s. 63 – 68.
128. Bp Kazimierz Kowalski, w: Księga jubileuszowa Prymasowskiego Wyższego
Seminarium Duchownego w Gnieźnie 1602 – 2002, Gniezno 2002, s. 195 – 197.
129. Dwa spojrzenia na wiarę: Jana Pawła II w encyklice «Fides et ratio» i Karla Jaspersa,
„Colloquia Theologica Adalbertina” VII, Systematica 3, Poznań 2002, s. 31 – 51.
130. Jezus i filozofia. Dla jakich racji można uznać jakąś filozofię za chrześcijańską?
„Colloquia Theologica Adalbertina” VII, Systematica 3, Poznań 2002, s. 63 – 80.
131. Jezus i teologia. Nowe spojrzenie na związek teologii z filozofią,
„Studia Gnesnensia”, t. XVI(2002), s. 5 – 29.
132. Zbigniew Janowski, Teodycea Kartezjusza (rec.), „Colloquia Theologica
Adalbertina”,VI, Poznań 2002, s.123 – 127.
133. Rozumienie i porozumienie. Wokół podstawowych kategorii myśli hermeneutycznej
Hansa-Georga Gadamera, w: Filozofia Dialogu. Drogi i formy dialogu, Tom 1(2003)
Pod redakcją Józefa Baniaka, UAM Wydział Teologiczny, s. 103 – 112.
134. Fryderyk Nietzsche – prorok wieszczący nadczłowieka,
(rec.) „Akant”, (2003), n. 3, s. 27.
135. Kultura i wolność, w: Minister verbi [Księga z okazji siedemdziesięciolecia arcbpa
Henryka Muszyńskiego wydana przez PWSD w Gnieźnie, red. Paweł Podeszwa
i Waldemar Szczerbiński, Gniezno 2003], s. 993 – 1006.
136. O europejską solidarność ludów i narodów pojednanych w różnorodności,
w: „Promocje Kujawsko-Pomorskie”, (2003), n. 3-4, s. 2 i 6.
137. Drogi wiary filozofów, (rec.) w: „Akant” 8(2003), s. 63.
138. Wartości i sens życia z punktu widzenia ontologicznego, „Studia Gnesnensia”,
t. XVII (2003), s. 109 – 132.
139. Kształcenie duszpasterzy w systemie uniwersyteckim, w: Sentire cum Ecclesia. Księga
pamiątkowa dedykowana księżom profesorom Stanisławowi Grzechowiakowi
Tadeuszowi Makowskiemu w 70. rocznicę urodzin, red. ks. Paweł Podeszwa,
Gniezno 2004, s. 401 – 413.
140. W stronę ontologii osoby, w: Osoba i jej relacje, red. Marek Jędraszewski, seria
„Filozofia chrześcijańska”, tom 1, 2004, Poznań UAM, s. 19 – 52.
141. Fenomenologia. Nowe obszary i tematy badań, Gniezno 2004, s. 47.
142. O naturze ludzkiej. Ontologiczny punkt widzenia, „Colloquia Theologica Adalbertina”.
XIII, Systematica 5, Poznań 2004, s. 123 – 136.
143. Tischnera idea wolności w życiu publicznym, w: «Bądź wolność Twoja». Józefa
6
Tischnera refleksja nad życiem publicznym, red. ks. Jarosław Jagiełło i ks. Władysław
Zuziak, Wydawnictwo Znak, Kraków 2005, s. 83 – 102.
144. Filozofia i Ewangelia, „Poznańskie Studia Teologiczne”, tom 18(2005), s. 203 – 235.
145. „...Aby budować wspólnie Europę jutra”, „ Akant”, /2005, n. 3, s. 10.
146. Istota człowieka jako osoby. Próba syntezy, w: „Filozofia chrześcijańska”, tom 2, 2005,
s. 7 – 33.
147. Człowiek późnej ponowoczesności, w: „Colloquia Theologica Adalbertina”. XVI.
Systematica 6, Poznań 2005, s. 85 – 88.
148. Czym jest filozofia? [na prawach skryptu] Toruń 2006, s. 108.
149. Szkice z etyki wartości [wydanie drugie poszerzone], Gniezno 2006, s. 227.
150. O potrzebie i możliwości nowej metafizyki, w: „Poznańskie Studia Teologiczne”,
tom 20, Poznań 2006, s. 257 – 293.
151. Problemy moralne biznesu w świetle etyki wartości, w: „Studia Ekonomiczne
i Finansowe”, WSB Toruń 2006, s. 159 – 197
152. Krytyka i prawda w filozofii Edmunda Husserla, w: „Studia Włocławskie”, T. 9,
Włocławek 2006, s. 63 – 68.
153. W sprawie poszukiwania nowej metafizyki, w: „Filozofia Chrześcijańska”, tom 3,
2006, s. 61 – 65.
154. Zarys teorii poznania. Ujęcie fenomenologiczne, Gniezno 2006, s. 75
[wspólnie z Waldemarem Kmiecikowskim].
155. Hermeneutyka i fenomenologia, w: Hermeneutyczne dziedzictwo filozofii, pod red.
Huberta Mikołajczyka i in., Kraków 2006, s. 95 – 105.
156. Sumienie stróżem wolności, w: Sumienie w świecie wolności, red. Jarosław Jagiełło
i Władysław Zuziak, Wydawnictwo Znak 2007, s. 153 – 185.
157. Co Jan Paweł II wnosi do współczesnego myślenia o wolności, w: Wolność w epoce
przemian, pod red. Marka Szulakiewicza i Zbigniewa Karpusa, Wydawnictwo UMK,
Toruń 2007, s. 263 – 276.
158. Czy sumienie jest sądem rozumu praktycznego? w: Evangelizare pauperibus. Księga
Pamiątkowa dedykowana Księdzu Biskupowi Bogdanowi Wojtusiowi w 70. rocznicę
Urodzin, [red. ks. Maciej Olczyk, ks. Paweł Podeszwa], Gniezno 2007, s. 235 – 242.
159. Synteza filozoficzno-religijnego myślenia o człowieku w traktacie «O naturze ludzkiej»
Nemezjusza z Emezy, w: Z dziejów filozoficznej refleksji nad człowiekiem. Księga
pamiątkowa ku czci Profesora Jana Czerkawskiego (1939 – 2007). Redakcja Piotr
Gutowski, Przemysław Gut, Wydawnictwo KUL Lublin 2007, s. 69 – 87.
160. Źródła europejskiego myślenia o człowieku, w: „Studia Gnesnensia”, T. XXI (2007),
s. 5 – 28.
161. Europie potrzebne jest nowe myślenie o człowieku, w: „Studia Gnesnensia”, T. XXI
(2007), s. 29 – 50.
162. Pytania o tożsamość człowieka, w: Wokół tożsamości człowieka, red.
Władysław Zuziak, Kraków 2006, s. 43 – 67.
163. Aktualność świętego Józefa, w: „Kaliskie Studia Teologiczne” VI(2007), s. 127 – 130.
164. Czy filozofia ma dziś jeszcze coś do powiedzenia? w: „Filo-sofija”, Rok VII,
nr 1(7)/Bydgoszcz 2007, s. 7 – 14.
165. Europejskie myślenie o człowieku. Systemy religijno-filozoficzne: Orygenes – Boecjusz –
Szkot Eriugena, w: „Studia Gnesnensia”, T. XXII(2008), s. 151 – 174.
166. Inspiracje chrześcijańskie a myślenie o człowieku w kulturze europejskiej(wiek I – VI),
w: „Studia Gnesnensia”, T. XXII(2008), s. 175 – 200.
7
167.Wartości i sens życia z ontologicznego punktu widzenia [przedruk ze „Studia
Gnesnensia”] w: Wartości życia, red. Kazimierz Popielski, Lublin 2008, s. 34 – 60.
168.Człowiek i jego ciało w systemie Orygenesa, w: „Filozofia chrześcijańska”, t. 5, 2008, s.
13 – 24.
169.Descartesa myślenie o człowieku, w: „Filo-sofija”, R. VIII, 1(8)2008, s. 55 – 77.
170. Człowiek z człowiekiem. Z badań nad istotą życia wspólnotowego, Gniezno 2009, s. 136.
171. Tolerancja – nowe imię sprawiedliwości, w: „Świat i Słowo”, 1(2009), s. 51 – 66
[przedruk nieznacznymi poprawkami art. z miesięcznika „W Drodze” z roku 1992].
172. Uwagi o «nocy ognia» Pascala, w: „Mistyka jako stan świadomości i typ doświadczenia
Religijnego”. Filozofia religii, T. 5, 2009, s. 237 – 250.
173. O potrzebie badań filozoficznych nad wartościami, w: Co się dzieje z wartościami?
Próba diagnozy, pod red. Elżbiety Okońskiej i Krzysztofa Stachowicza, Poznań 2009,
s.49 – 56.
174. Rehabilitacja samoświadomości jako źródła ejdetycznego poznania człowieka, w:
Człowiek i dzieło. Księga jubileuszowa dedykowana Księdzu Profesorowi
Kazimierzowi Popielskiemu, red. Lidia Suchocka, Rafał Sztembis, Lublin 2010,
s. 105 – 123.
175. Granice w kulturze a wolność, w: Granice i ograniczenia. O doświadczeniu granic
i ich przekraczania, pod red. Marka Szulakiewicza, Toruń 2010, s. 59 – 69.
176. W poszukiwaniu antropologicznych podstaw interpretacji egzystencji, w: Zdrowie
i choroba w kontekście psychospołecznym, [Redakcja Kazimierz Popieliski, Michał
Skrzypek, Ewa Albińska, Wydawnictwo KUL Lublin 2010, s. 61 – 76.
177. Piętno Kaina. O naznaczeniu winą, w: „Ethos”, 2-3(90-91) 2010, s. 247 – 260.