PROJEKT PROGRAMU ŚCIEŻKI FILOZOFICZNEJ W RAMACH NAUCZANIA JĘZYKA ŁACIŃSKIEGO DLA LICEUM OGÓLNOKSZTAŁCĄCEGO Opracowała: mgr Małgorzata Szmit RADOM 2002 I. WSTĘP Humanistyka to bezpośrednia, ciągła rozmowa ze społeczeństwem, pomaganie mu w rozpoznaniu tego, co stanowi o jego osobowości, a więc języka, historii, filozofii, wszelkich tworów kultury swojej i obcej. Platon to jeden z najświetniejszych myślicieli, jakich ludzkość wydała; to autor genialnych w formie i treści dialogów, założyciel Akademii, wychowawca Arystotelesa, a prawdę mówiąc – wszystkich późniejszych pokoleń aż po dzień dzisiejszy, rzeczywisty filar europejskiej kultury. Arystoteles pisał o logice, o zwierzętach, o ustrojach państw greckich, a także o etyce, metafizyce, psychologii, meteorologii. Maksyma „Γνόυι σέ αύτόν” (Poznaj samego siebie) mniemano, że pośrednio dowodzi autorstwa Sokratesowego, bo to on otrzymał od boga delfickiego miano najmądrzejszego z ludzi, ale na podstawie dokładnej analizy stylu przyjmuje się dziś zgodnie, że chodzi o dzieło Alkamenesa. Przywykliśmy myśleć o Sokratesie żyjącym ubogo i niemal w całkowitej abnegacji, korzystającym nieustannie z łaskawości zamożnych przyjaciół. Pamiętać jednak należy, że było to ubóstwo z wyboru, a nie z konieczności. Również i to potwierdza Sokrates – a raczej potwierdza Platon ustami Sokratesa – mówiąc ze swoistą dumą w sławnej mowie obrończej przed sadem ateńskim. To odejście od pracy zarobkowej, fizycznej, ku zajęciom, jak wtedy rozumiano, szlachetniejszym, czystszym, godniejszym człowieka wolno urodzonego, miało swoje skutki w dziejach kultury europejskiej. Przecież postąpił tak ktoś, kto w wiekach następnych cieszył się sławą niezmienną. Mówiąc o starożytnych filozofach warto wspomnieć o antycznych rozważaniach poświęconych szczęściu np. mająca osobną rozprawę Seneki „De vita beata”. Na uwagę zasługuje również dziełko łacińskie pod tym samym tytułem autorstwa św. Augustyna. W jednym z końcowych rozdziałów autor mówi, że człowiek szczęśliwy to ten, który nie odczuwa niedostatku, a takim jest mędrzec. Mądrość bowiem to równowaga duszy. A kiedy dusza przekroczy granice? Wtedy, kiedy daje się pociągnąć urokom rozkoszy, ambicji, dumy – słowem takim namiętnościom i występkom, w których ludzie nie panujący nad sobą widzą istotę szczęścia. Zasygnalizowane i inne koncepcje filozoficzne będę starała się przedstawić w programie języka łacińskiego w kl. I i II. II. - - - III. CELE EDUKACYJNE Uświadomienie specyfiki zagadnień filozoficznych, ich genezy, rozwoju, roli i znaczenia w kulturze, w celu odnalezienia własnej tożsamości i formowaniu stosunku do świata Wdrażanie do logicznego i krytycznego myślenia, rozwijanie umiejętności uczestnictwa w dialogu, prezentacji własnego stanowiska i jego obrony Rozwijanie samopoznania poprzez uświadomienie własnych problemów moralnych i rozwijanie umiejętności uczestnictwa w dialogu, prezentacji własnego stanowiska i jego obrony Rozwijanie samopoznania, poprzez uświadomienie ważnych problemów moralnych i rozwijanie umiejętności oceniania zjawisk społecznych i kulturowych Dostrzeżenie istoty różnic między człowiekiem i otaczającym światem Poznanie i zrozumienie sensu praw i obowiązków, zasad i reguł, zakazów i nakazów Zrozumienie znaczenia wartości – prawdy, dobra i piękna w najbliższym otoczeniu i we własnym postępowaniu Uczenie się uzasadniania własnego zdania i szacunku dla opinii innych osób Ukształtowanie aktywnej postawy wobec świata opartej na wrażliwości moralnej, poczuciu odpowiedzialności za los własny i innych ludzi Pogłębienie samowiedzy poprzez uświadomienie ważnych zagadnień związanych z istnieniem w świecie i w społeczeństwie Twórcze poszukiwanie własnej tożsamości TREŚCI Klasa I 1. Kim jest osoba. Człowiek a zwierzę. Prawa ludzi a prawa zwierząt. 2. Przekonanie, zasady, reguły. 3. Uzasadnienie opinii, kryteria ocen, wydawanie sądów. 4. Myślenie, przewidywanie, konsekwencje. 5. Wartości. 6. Dobro. 7. Prawda. 8. Piękno. 9. Znaczenie kultury i cywilizacji. 10. Sens i wartość ludzkiego istnienia. 11. Główne problemy współczesnej moralności. 12. Filozofia polityki. 13. Wybrane kierunki współczesnej psychologii (neopsychoanaliza, behawioryzm, psychologia humanistyczna). Klasa II 1 1. Czym jest filozofia? – różne rozumienie filozofii. Działy filozofii. Filozofia, a inne nauki i różne dziedziny ludzkiego życia. 2. Spór o naturę rzeczywistości (monizm, dualizm, pluralizm, materializm, spirytualizm). Spór o istnienie Boga. 3. Drogi poznawania świata. Doświadczenie a rozum. Rozum, wiara, intuicja. Poznanie potoczne i naukowe. 4. Człowiek wobec wartości. Różne koncepcje etyczne. 5. Wskazania moralne wielkich religii świata. 6. Samowychowanie jako element rozwoju człowieka. 7. Refleksja i autorefleksja jako metody poznawania. 8. Logika jako nauka o poprawnym myśleniu. 9. Filozofia współczesna, najważniejsze kierunki (filozofia analityczna, filozofia nauki, tomizm współczesny, fenomenologia, egzystencjalizm, marksizm, hermeneutyka, filozofia dialogu, postmodernizm). IV. PRZEWIDYWANIE OSIĄGNIĘĆ UCZNIÓW Rzetelne prezentowanie cudzych poglądów Formułowanie podstawowych pytań filozoficznych dotyczących natury rzeczywistości, natury poznania i etyki Analizowanie poglądów innych, odnajdywanie argumentów za i przeciw Prowadzenie dialogu i obrony w dyskusji wybranego stanowiska filozoficznego Rozstrzyganie dylematów moralnych zgodnie z wybranym stanowiskiem etycznym Dostrzeganie różnic między człowiekiem, a zwierzęciem Umiejętność odczytywania przesłanek własnych przekonań Umiejętność dostrzegania wartości Znajomość obowiązków wobec rodziny, szkoły, najbliższego otoczenia oraz własnych uprawnień Dostrzeganie zagadnień filozoficznych w nauce, sztuce oraz moralności i religii - V. PROPOZYCJE SPOSOBU OCENY UCZNIÓW Będę oceniać nie tylko poziom wiedzy filozoficznej i nabyte umiejętności, ale również zaangażowanie uczniów, ich aktywność i twórczość, wkład pracy. Będę zwracać uwagę na uzdolnienia i zainteresowania ucznia, jego prawo do swobodnego wypowiadania własnych sądów i opinii oraz indywidualnego ujęcia problematyki filozoficznej. VI. PROCEDURY OSIĄGANIA ZAŁOŻONYCH CELOW 1. Stosowanie metod aktywizujących uczniów (rozmowa nauczająca, pracach w grupach, metoda projektu indywidualnego, wykład) 2 2. Motywowanie uczniów do analizy zagadnień filozoficznych, dyskusji problemów związanych z filozofią 3. Zorganizowanie działu filozoficznego w bibliotece szkolnej 4. Współpraca z Dyrektorem i nauczycielem uczącym filozofii w szkole 3