Prawo rzymskie miało istotny wpływ na rozwój prawodawstwa europejskiego. Była to dziedzina, w której Rzymianie odnieśli ogromny sukces. Kodyfikacja prawa rzymskiego nastąpiła dopiero na przełomie II i III wieku n.e., skodyfikowane komentarze stały się jednym z najcenniejszych dziedzictw kulturowych średniowiecznej Europy. Historię prawa rzymskiego przyjęło się dzielić na trzy okresy: - okres prawa archaicznego - trwa od początku Rzymu, czyli około 753 roku p.n.e. do około połowy III wieku p.n.e. Głównym źródłem prawa było prawo zwyczajowe, które w źródłach nazywane jest mos maiorum lub consuetudo. - okres rozwoju i prawa klasycznego - trwa od połowy III wieku p.n.e. do 235 roku n.e. Dzieli się on na dwa podokresy: prawa przedklasycznego (do około 27 roku p.n.e.) i prawa klasycznego (od 27 roku p.n.e. do 235 roku n.e.). - okres schyłkowy (poklasyczny) - trwa od 235 do 565 roku n.e. Dzieli się go rownież na dwa podokresy: okres poklasyczny (od 235 do 527 roku n.e.) i okres justyniański (od 527 do 565 roku n.e.). w którym powstał tzw Kodeks Justyniański. Zwyczaj (mos lub mos maiorum) miał ogromne znaczenie w późniejszym kształtowaniu się prawodawstwa pisanego. W Rzymie najbardziej ceniono obywateli zajmujących się prawem. Początkowo prawo komentowali kapłani, później także znawcy prawa i adwokaci. Co ciekawe, znawcy prawa, czy też adwokaci nie otrzymywali zapłaty za swoje porady. Było to zabronione prawem. Dopuszczalne były za to inne formy zapłaty jak chociażby darowizny czy spadek. Sędziami w procesach byli początkowo konsulowie, potem pretorzy, a w końcu sędziowie przysięgli wybierani spośród obywateli. Prawo w Rzymie podzielone było na dwie części: Prawo wewnątrznarodowe, które dotyczyło tylko i wyłącznie mieszkańców i obywateli rzymskich. Prawo to zmieniało się przez wiele wieków, mając zupełnie odmienną postać w różnych okresach władzy. Rzymianie prowadzili agresywną politykę między narodową z czego wynikały liczne wojny. Uważali się za panów świata i dlatego za najbardziej oprawy sposób pozyskiwania ziem uważali wojnę. Rzymianie nie szanowali innych kultur. Niemniej jednak Rzymianie zawierali z innymi państwami umowy o charakterze międzynarodowym. Wyróżniano dwie formy takich porozumień: traktaty przyjaźni (amicitia) i traktaty przymierza (societas). Inny typ przymierza polegał na tym, iż Rzym jako silniejszy zapewniał słabszemu państwu ochronę w zamian za dostarczanie posiłków zbrojnych i określone świadczenia rzeczowe - protektorat międzynarodowy. W Rzymie przywiązywano istotną wagę do przestrzegania zasady nietykalności posłów, nazywając ich "świętymi". Mieli oni znacznie większą swobodę działania od zwykłych obywateli. W Rzymie wykształciło się także pojęcie prawa narodów, polegające na tym, iż było to prawo obywateli i nie przyznawano żadnych uprawnień cudzoziemcom. Powołano w tym celu specjalnego sędziego do rozstrzygania tychże sporów. W rozwiązywaniu problemów posługiwał się drogą słuszności i rozsądku, a nie jak dotychczas drogą prawa rzymskiego. Doszło więc do powstania nowego prawa, ius gentium, które było bardzo korzystne dla cudzoziemców i prowadziło do szybszego przyznawania obywatelstwa. Wiele systemów było opartych na prawie rzymskim miedzy innymi: Kodeks napoleoński Także kultura common law. Prawu rzymskiemu zawdzięczamy m.in.: Odróżnienie własności od posiadania. Podział praw na względne i bezwzględne. Podział odpowiedzialności odszkodowawczej na kontraktową i deliktową. Wykształcenie podstawowych kontraktów tj. sprzedaż, pożyczka, najem, zlecenie. Cytaty: · „Consensus facit legem”- zgoda tworzy prawo, · „Dura lex, sed lex”- surowe prawo, ale prawo, · „Ignoranta iuris nocet”- nieznajomość prawa szkodzi, · „Lex retro non agit”- prawo nie działa wstecz, · „Audiatut et altera pars”- niechaj będzie wysłuchana i druga strona.