Ks. Noworolnik - Charytologia świeccy

1
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Wydział Teologiczny Sekcja w Tarnowie
Kierunek: teologia
Specjalność: socjalno-charytatywna, katechetyczno-pastoralna
Poziom: jednolite studia magisterskie
Nazwa przedmiotu:
TRAKTAT O ŁASCE
Forma zajęć: wykład
Rok studiów: IV
Semestr: letni
Wymiar: 30 godzin
Punkty ETCS: 4
Forma zaliczenia: egzamin
Prowadzący: ks. dr Czesław Noworolnik
Koordynator sylabusa: ks. dr Czesław Noworolnik
Wymagania wstępne: 1 Wiedza i umiejętności zdobyte w wyniku studiów w zakresie
filozofii (I i II rok studiów), a zwłaszcza w dziedzinie antropologii filozoficznej. 2 Wiedza i
umiejętności wynikające z zaliczenia teologii stworzenia. 3. Znajomość podstawowych pojęć
filozoficznych i teologicznych dotyczących: natury ludzkiej, natury Boga, natury i
nadprzyrodzoności
Cele: Zapoznanie studentów z biblijnymi podstawami nauki o łasce. Zapoznanie studentów z
katolicką teologią łaski, jej istotą i działaniem w życiu człowieka. Zapoznanie studentów z
historycznymi i współczesnymi błędami w rozumieniu łaski. Poznanie podstawowych
problemów teologii łaski (usprawiedliwienie, uświęcenie, dobre uczynki, zasługa, zbawienie).
Treści kształcenia: W wykładzie zostaną zaprezentowane w sposób systematyczny
zagadnienia biblijnych podstaw i rozwoju teologii łaski w historii oraz podstawowe pojęcia
umożliwiające zrozumienie istoty, właściwości, skutków i możliwości współpracy człowieka
z Bożą łaską. Wykład ukaże w jaki sposób Bóg nie naruszając wolności człowieka pomaga
2
mu realizacji najbardziej fundamentalnego z powołań, jakim jest powołanie do uczestnictwa
w bogactwie Bożego życia, powołanie do zbawienia.
T_1. Łaska w Piśmie Świętym (Sary i Nowy Testament),
T_2. Rozwój teologii łaski od starożytności chrześcijańskiej do czasów nowożytnych,
T_3. Błędy w dziedzinie łaski na przestrzeni historii i stanowisko Kościoła
- Pelagianizm,
- predestynacjonizm,
- luteranizm,
- bajanizm,
- jansenizm,
- spór de auxiliis oraz próby rozwiązania (banezjanizm, molinizm),
- kwietyzm,
- bajanizm,
- materializm,
T_4. Natura, właściwości, rodzaje i działanie łaski,
T_5. Katolickie rozumienie usprawiedliwienia,
- usprawiedliwienie wg. Teologii katolickiej – Sobór Trydencki
- luterańskie rozumienie usprawiedliwienia
- wspólna deklaracja katolicko-luterańska o usprawiedliwieniu
T_6. Nadprzyrodzony potencjał – człowiek obdarowany przez Boga (łaska uświęcająca, cnoty
wlane, dary ducha świętego, owoce Ducha Świętego),
T_7. Powszechna wola zbawcza Boga a łaska,
T_8. Uświęcenie człowieka i dynamika życia we współpracy z łaską (świętość jako dar i
zadanie),
- dobre uczynki
- zasługa
- utrata i przywrócenie łaski
Efekty kształcenia:
3
E_1. Student ma pogłębioną wiedzę o specyfice przedmiotowej i metodologicznej teologii
łaski, którą jest w stanie rozwijać i twórczo stosować w działalności profesjonalne
(TMA_W01) (H2A_W01)
E_3. Ma uporządkowaną, pogłębioną, szczegółową wiedzę z zakresu teologii łaski
(TMA_W06) (H2A_W04)
E_4. Zna proces i uwarunkowania rozwoju religijno-duchowego oraz jego zagrożenia
(TMA_W10 (H2A_W04)
E_5. Potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować i integrować
informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na tej podstawie krytyczne
sądy z wykorzystaniem wiedzy teologicznej (TMA_U01) (H2A_U01)
E_6. Potrafi posługiwać się systemami normatywnymi, normami i regułami (dogmatycznymi,
etyczno-moralnymi, prawnymi, zawodowymi) Kościoła katolickiego w celu rozwiązywania
konkretnych problemów (TMA_U13) (S2A_U05)
E_7. Rozumie potrzebę intelektualnego oraz religijno-duchowego formowania się przez całe
życie, potrafi inspirować i organizować proces kształcenia się innych osób oraz potrafi
samodzielnie i krytycznie uzupełniać wiedzę i umiejętności, rozszerzone o wymiar
interdyscyplinarny (TMA_K02) (H2A_K01) (S2A_K06)
E_8. Identyfikuje i rozstrzyga dylematy — zwłaszcza doktrynalne i etyczno-moralne —
związane z życiem indywidualnym i społecznym (TMA_K06) (H2A_K04)
E_9. Dostrzega i formułuje problemy teologiczno-moralne i dylematy etyczne związane z
ludzką aktywnością, poszukuje optymalnych rozwiązań z punktu widzenia światopoglądu
chrześcijańskiego; postępuje zgodnie z zasadami moralności chrześcijańskiej; wykazuje
cechy refleksyjnego praktyka (TnMA_K02) (H1A_K04) (S1A_K04)
Metody i narzędzia dydaktyczne:
M_1. Wykład
M_2. Lektura wybranego tekstu
M_4. Dyskusja.
Sposoby sprawdzania i warunki zaliczenia:
W_1. Ocenianie ciągłe przygotowania do zajęć
W_2. Dwa kolokwia w semestrze. Jedno pisemne w połowie semestru i drugie przed
zakończeniem z lektury obowiązkowej. Zaliczenie kolokwium jest podstawą zaliczenia.
W_3. Egzamin ustny
Literatura:
4
1. Skrypt – Noworolnik C., De Gratia. Zarys Katolickiej Teologii Łaski (Wersja robocza
- ad usum privatum)
2. Buxakowski J., Antropologia nadprzyrodzona, cz I, Pelplin 1982;
3. Smuniewski C., Wspólnota łaski, Kraków 2013;
4. Kraus G., Nauka o łasce – zbawienie jako łaska, Kraków 1999;
5. Langemeyer G., Antropologia teologiczna, Kraków 2000;
6. Z. Kijas, E. Piotrowski, Dogmatyka t. 4 Traktat o Trójcy Świętej. Traktat o Duchu
Świętym i łasce, Warszawa 2007;
7. Kijas Z.J. (red.), Zbawienie w Roku Jubileuszowym, Kraków 2000;
Lektura obowiązkowa – do zaliczenia
Giertych W., Jak żyć łaską, Kraków 2006;