1 Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydział Teologiczny Sekcja w Tarnowie Kierunek: teologia Specjalność: socjalno-charytatywna, katechetyczno-pastoralna Poziom: jednolite studia magisterskie Nazwa przedmiotu: RELIGIOLOGIA Forma zajęć: wykład Rok studiów: II Semestr: letni Wymiar: 30 godzin Punkty ETCS: 3 Forma zaliczenia: egzamin Prowadzący: ks. dr Czesław Noworolnik Koordynator sylabusa: ks. dr Czesław Noworolnik Wymagania wstępne: Wiedza na temat chrześcijaństwa i umiejętności zdobyte w formacji katechetycznej w szkole średniej. Podstawowa, popularna wiedza na temat różnorodności religijnej w świecie. Cele: Zapoznanie studentów z efektami naukowego zainteresowania fenomenem religii. Zapoznanie z istotnymi elementami religijności na przykładzie pięciu wielkich religii świata. Zapoznanie studentów z nauczaniem i praktyką dotyczącą katolickiego stosunku do religii niechrześcijańskich i dialogu z religiami. Treści kształcenia: Wykład obejmuje zaprezentowanie zwięzłego wprowadzenia do religiologii z perspektywy teologii katolickiej. Studenci zapoznani zostaną z istotnymi elementami fenomenu religii i zasadami zawartymi w dokumentach Magisterium Kościoła, jakimi kieruje się Kościół w dialogu z religiami. Zaprezentowane zostaną najważniejsze religie świata współczesnego: hinduizm, buddyzm, religie chińskie, shintoizm, judaizm, islam, religie ludów pierwotnych, religie ludów pierwotnych, oraz nowe ruchy religijne. 2 Kluczem przyjętym w wykładzie będzie oryginalność chrześcijaństwa na tle innych religii, oraz poszukiwanie „semina Verbi” obecnych w różnych religiach. T_1. Wprowadzenie do religiologii - Religiologia, religioznawstwo, nauki religioznawcze, T_2. Fenomenologia religii - Fakt religii i istotne elementy (Bóg, idea stworzenia i wizja świata, objawienie, podstawowe prawdy wiary, idea grzechu, idea zbawienia, praktyki religijne i kult i jego struktura). T_3. Podstawowe idee odnośnie Boga (ateizm, deizm, panteizm, politeizm, dualizm, monoteizm, agnostycyzm, T_4 Wyjątkowość chrześcijaństwa (Założyciel, Objawienie, święte księgi, podstawowe prawdy wiary, obraz Boga, obraz świata, praktyki religijne i kult, zasady moralne, idea zbawienia. T_5 Stosunek Kościoła do religii niechrześcijańskich na podstawie dokumentów Magisterium Kościoła. T_6. Wielkie religie świata (założyciel, forma objawienia, święte księgi, podstawowe prawdy wiary, obraz Boga, obraz świata, praktyki religijne i kult, zasady moralne, idea zbawienia, różnice z chrześcijaństwem): - Judaizm - Islam - Hinduizm - Buddyzm - Konfucjanizm - Taoizm - Shintoizm - Religie naturalne - New Age Efekty kształcenia: E_1. Student ma uporządkowaną, pogłębioną, prowadzącą do specjalizacji, szczegółową wiedzę z zakresu religiologii (TMA_W05) (H2A_W04) 3 E_2. Ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach teologii z innymi dziedzinami nauki, a zwłaszcza z naukami humanistycznymi, pozwalającą na integrowanie perspektyw właściwych dla kilku dyscyplin naukowych (TMA_W12) (H2A_W05) E_3. Ma pogłębioną wiedzę o relacjach między strukturami i instytucjami społecznymi oraz o procesach zmian zachodzących w kręgu kultur będących pod wpływem chrześcijaństwa, zwłaszcza w odniesieniu do roli chrześcijaństwa w kształtowaniu się kultury Europy (TMA_W18) (S2A_W03) (S2A_W04) (S2A_W08) E_4. Potrafi integrować wiedzę z różnych subdyscyplin teologii, odnajdywać powiązania pomiędzy poszczególnymi elementami chrześcijańskiego dziedzictwa doktrynalnego (TMA_U07) (H2A_U04) E_5. Umie prowadzić dialog światopoglądowy, ekumeniczny i międzyreligijny (TMA_U10) (H2A_U04) (H2A_U03) E_6. Ma świadomość złożoności rzeczywistości i rozumie potrzebę interdyscyplinarnego podejścia do rozwiązywanych problemów (TMA_K05) (H2A_K01) (H2A_K03) (S2A_K06) Metody i narzędzia dydaktyczne: M_1. Wykład M_2. Prezentacja multimedialna M_3. Wspólna lektura wybranych tekstów Magisterium Kościoła M_4. Dyskusja Sposoby sprawdzania i warunki zaliczenia: W_1. Ocenianie ciągłe przygotowania do zajęć i aktywnego udziału w dyskusji W_2. Kolokwium sprawdzające w połowie semestru. W_3. Egzamin ustny Literatura: Źródła: 1. Sobór Watykański II, Deklaracja o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate, Deklaracja o wolności religijnej Dignitatis humanae, w: Sobór Watykański II, Konstytucje, Dekrety, Deklaracje, Poznań 2002; 2. Kongregacja Nauki Wiary, Deklaracja Dominus Iesus o jedyności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa i Kościoła; 4 3. Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Chrześcijaństwo i religie (1996), w: Królikowski J. (red.), Od wiary do teologii. Dokumenty Międzynarodowej Komisji Teologicznej 1969-1996, Kraków 2000, s. 393-434; Literatura przedmiotu: 1. Brunner-Traut Emma (red.), Pięć wielkich religii świata - hinduizm, buddyzm, islam, judaizm, chrześcijaństwo, Warszawa 2002; 2. Karotempler S. (red.), Kościół misyjny. Podstawowe studium misjologii, Warszawa 1997, s. 267-333; 3. Zimoń H. (red.), Religia w świecie współczesnym, Lublin 2000; 4. Kościelniak K., Chrześcijaństwo w spotkaniu z religiami świata, Kraków 2006; 5. Górski J., Spotkanie z religiami, Katowice 2007;