I Siedem impulsów Księżyca

I Siedem impulsów Ksiê¿yca
I
Siedem impulsów Księżyca
Jest tak przyjemnie badaæ równoczeœnie
przyrodê, jak i siebie samego.
Zamiast zadawaæ gwa³t swojemu duchowi,
mo¿na doprowadziæ przyrodê oraz siebie
do ³agodnego i wzajemnego oddzia³ywania,
by stworzyæ równowagê miêdzy nami.
(Goethe)
Przeszłość i teraźniejszość
P
rzez tysi¹ce lat cz³owiek ¿y³ w znacznej mierze w harmonii
z ró¿norodnymi rytmami przyrody, aby zapewniæ sobie przetrwanie. Z pocz¹tku czujnie obserwowa³ naturê i by³ jej pos³uszny,
nie pytaj¹c o przyczyny. Eskimosi ¿yj¹ w najtrudniejszych do
wyobra¿enia warunkach œrodowiskowych, otoczeni wiecznym
lodem. Ich jêzyk zawiera czterdzieœci ró¿nych wyrazów oddaj¹cych pojêcie œnieg, poniewa¿ nauczyli siê rozró¿niaæ czterdzieœci
ró¿nych stanów zamro¿onej wody. Niegoœcinne warunki klima17
KALENDARZ KSIʯYCOWY
tyczne zmusi³y ich do tego. Tylko dwa z owych czterdziestu rodzajów œniegu oraz lodu nadaj¹ siê do budowy igloo.
Cz³owiek obserwowa³ dok³adnie nie tylko sam stan rzeczy,
lecz tak¿e wzajemne oddzia³ywania zachodz¹ce miêdzy owym
stanem a danym momentem w czasie obserwacji: czy to by³
dzieñ, jaki miesi¹c, jaka pora roku, gdzie znajdowa³o siê wówczas S³oñce, gdzie Ksiê¿yc i gwiazdy. Wiele wa¿nych – z punktu
widzenia archeologii – budowli z dawnych czasów œwiadczy
o tym, jak¹ wagê przywi¹zywali nasi przodkowie do dok³adnej
obserwacji gwiazd oraz dok³adnego obliczania ich ruchu. Nie
czynili tego jedynie ze wzglêdu na zwyk³¹ ciekawoœæ, lecz
dlatego, i¿ wyci¹gali maksimum korzyœci ze zdobywanej tym
sposobem wiedzy o wp³ywach ró¿nych uk³adów cia³ niebieskich
na Ziemiê. Ustanawiane przez nich – po obserwacji S³oñca
i Ksiê¿yca – kalendarze s³u¿y³y do przewidywania pojawienia
siê pewnych si³ – impulsów, które oddzia³ywa³y na przyrodê,
na cz³owieka, florê i faunê tylko w okreœlonych okresach czasu
i które rytmicznie znika³y i pojawia³y siê znowu. Dawni ludzie
zwracali szczególn¹ uwagê na te si³y, które rytmicznie z ruchem
Ksiê¿yca oddzia³ywa³y na ich ¿ycie, decyduj¹c o powodzeniu
lub niepowodzeniu ³owów czy zbiorów, o magazynowaniu
i leczeniu.
Badacz przyrody Charles Darwin w swoim klasycznym dziele
pod tytu³em O powstaniu cz³owieka opisa³ tylko jedno z tych
rozpoznañ, które nale¿a³o do wiedzy licznych generacji przed
nim, a które mia³o dla nich wielkie znaczenie: Cz³owiek, podobnie jak inne ssaki, ptaki, a nawet insekty, poddany jest pewnym
tajemniczym prawom, które decyduj¹ o takich normalnych
procesach, jak ci¹¿a, wzrost roœlin i ich dojrzewanie oraz czas
trwania ró¿nych chorób, a wszystkie one zale¿ne s¹ od faz
ksiê¿ycowych.
Wyostrzone zmys³y, czujnoœæ, zdolnoœæ postrzegania oraz dok³adne obserwacje przyrody zamieni³y naszych przodków w prawdziwych mistrzów w³aœciwego momentu.
18
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
•
•
•
•
•
Staro¿ytni odkryli, ¿e:
liczne fenomeny natury, takie jak przyp³yw i odp³yw, narodziny, zjawiska pogodowe, miesi¹czkowanie i wiele innych,
maj¹ zwi¹zek z ruchem Ksiê¿yca;
wiele zwierz¹t reaguje na pozycje zajmowane przez Ksiê¿yc;
np. ptaki zbieraj¹ materia³y na gniazda tylko w pewnych
okresach czasu, dziêki czemu gniazda szybko schn¹ po
deszczu;
dzia³anie oraz sukces licznych (codziennych i okresowych)
zajêæ – jak œcinanie drzew, gotowanie, jedzenie, obcinanie
w³osów, praca w ogrodzie, nawo¿enie pola, mycie, u¿ywanie œrodków leczniczych, operacje i wiele innych – poddane
jest rytmom przyrody;
czasem operacje oraz podawanie leków – przeprowadzane
w okreœlone dni – daje wyniki pozytywne, a w inne jest
bezowocne, a nawet mo¿e byæ szkodliwe, i to niezale¿nie
od dawki i jakoœci medykamentu czy umiejêtnoœci lekarza;
roœliny oraz ich czêœci wystawione s¹ z dnia na dzieñ na
oddzia³ywanie przeró¿nych energii, których znajomoœæ jest
decyduj¹ca, jeœli chodzi na przyk³ad o sadzenie, pielêgnacjê
i zbiory owoców; zio³a zbierane w pewnych okresach zawieraj¹ o wiele wiêcej substancji leczniczych ni¿ zio³a zbierane w innym okresie czasu...
Jednym s³owem, odniesienie sukcesu zale¿y nie tylko od dysponowania koniecznymi zdolnoœciami i œrodkami pomocniczymi,
lecz decyduj¹cy jest tak¿e moment dzia³ania.
*
Naturalnie, nasi przodkowie starali siê przekazaæ zebran¹ przez
siebie wiedzê oraz doœwiadczenia swoim dzieciom. W tym celu
sta³o siê konieczne nadanie zaobserwowanym wp³ywom ³atwo
zrozumia³ych oraz prostych do zapamiêtania nazw i uporz¹dko19
KALENDARZ KSIʯYCOWY
wanie w system umo¿liwiaj¹cy zawsze i wszêdzie ich opisanie,
a przede wszystkim przewidzenie rezultatów tych wp³ywów. Ludzie musieli wynaleŸæ do tego celu specjalny zegar.
S³oñce, Ksiê¿yc i gwiazdy by³y tym, co w naturalny sposób
nadawa³o siê na zewnêtrzne ramy oraz wskazówki, a tak¿e tarczê
tego zegara. Powód jest prosty. Istota rytmu polega na interakcji,
na powtarzaniu siê. Jeœli na przyk³ad zaobserwujemy, ¿e dogodny
czas na zasianie pewnego rodzaju roœlin zabiera nam miesiêcznie
dwa do trzech dni, przy czym Ksiê¿yc zawsze mija w tym czasie
te same gwiazdy, to mo¿emy na te gwiazdy spojrzeæ jak na obraz
i nadaæ tej konstelacji typow¹ dla wywieranych przez ni¹ wp³ywów nazwê. Gwiazdy tego systemu stan¹ siê cyframi na tarczy
gwiezdnego nieba.
Nasi przodkowie wyodrêbnili z grubsza dwanaœcie impulsów
energetycznych, z których ka¿dy charakteryzuje siê odrêbnymi
w³aœciwoœciami i zabarwieniem. Wysy³anym ze S³oñca (wraz
z up³ywem roku) i Ksiê¿yca (wraz z up³ywem miesi¹ca) impulsom
p³yn¹cym poprzez gwiazdy staro¿ytni nadali dwanaœcie ró¿nych
nazw.
W ten sposób powsta³o dwanaœcie obrazów Zodiaku: Baran,
Byk, BliŸniêta, Rak, Lew, Panna, Waga, Skorpion, Strzelec, Kozioro¿ec, Wodnik i Ryby.
Tak oto cz³owiek stworzy³ sobie Gwiezdny Zegar, z którego
móg³ wyczytaæ, jakie wp³ywy w³aœnie oddzia³uj¹, a dziêki temu
móg³ obliczyæ, które z nich – pobudzaj¹ce lub hamuj¹ce jego
zamierzenia – pojawi¹ siê w przysz³oœci. Wiele kalendarzy minionych epok by³o kalendarzami lunarnymi, poniewa¿ – zale¿nie od
zajmowanej przez Ksiê¿yc w Zodiaku pozycji – jego si³y by³y dla
codziennego ¿ycia cz³owieka o wiele wa¿niejsze ni¿ energie
wysy³ane przez S³oñce. Byæ mo¿e wiadomo Wam, ¿e jeszcze i dziœ
wiele naszych œwi¹t zale¿y od pozycji Ksiê¿yca. Na przyk³ad
Wielkanoc od koñca II stulecia po Chrystusie jest obchodzona
zawsze w pierwsz¹ niedzielê, która nastêpuje po pierwszej wiosennej pe³ni Ksiê¿yca.
20
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
Pod koniec XIX wieku wiedza o rytmach natury popad³a nagle
w zapomnienie. Byæ mo¿e dlatego, ¿e ka¿dy system niesie w sobie
pewien rodzaj œrodka nasennego. Gdy mój zegarek pokazuje
godzinê 12 w po³udnie, to nie muszê obserwowaæ nieba. Gdy
bezpoœrednie postrzeganie impulsów i si³ rz¹dz¹cych naszym dniem
nie odgrywa ju¿ ¿adnej roli, wówczas zasady, prawa oraz ich
regu³y szybko trac¹ na wa¿noœci.
Główną przyczyną rezygnacji ze starej wiedzy było to, że
nowoczesna technika i medycyna obiecała szybsze rozwiązania problemów dnia codziennego. W błyskawicznym tempie stworzono nam złudzenie, że przyrzeczenie to może
zostać zrealizowane. W tej sytuacji prowadzenie dalszych
obserwacji rytmów natury stało się zrazu zbędne. Wiedza ta
przetrwała jeszcze w nielicznych tylko regionach.
M³odzi ch³opi, leœnicy i ogrodnicy nowej ery wyœmiewali swoich rodziców oraz dziadków, mówili o zabobonach i przes¹dach
i zaufali ca³kowicie u¿ywaniu maszyn, sztucznych nawozów
i pestycydów. Myœleli bowiem, ¿e teraz mog¹ zignorowaæ wierzenia ludowe, czyli prastar¹ wiedzê swoich rodziców, a wysokie
dochody mia³y tylko potwierdzaæ ich stanowisko w tej sprawie.
I tak oto stracili kontakt z przyrod¹, a zaczêli – pocz¹tkowo nieœwiadomie – wspó³uczestniczyæ w niszczeniu œrodowiska, wspierani przez przemys³, który wiedzia³, jak utrzymywaæ ich w przekonaniu, ¿e zawsze siê znajdzie sposób na ich problemy. Dziœ
jednak chyba ju¿ nikt nie mo¿e przymkn¹æ oczu, p³ac¹c wysok¹
cenê za ignorowanie rytmów i praw natury; poziom dochodów
stale spada, zaœ szkodniki nie napotykaj¹ na ¿adne trudnoœci,
poniewa¿ ziemia jest do tego stopnia wykorzystana, ¿e nie potrafi
siê ju¿ zregenerowaæ; zu¿ycie pestycydów w ci¹gu minionych
kilkudziesiêciu lat siêgnê³o zenitu, co jednak nie przynios³o ¿adnych godnych uwagi rezultatów. Jakoœæ i wartoœæ zdrowotna zbieranych owoców œwiadczy o tym a¿ nadto wyraŸnie.
21
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Postêpy chemii i farmacji zwiod³y lekarzy i doprowadzi³y ich do
bezkarnego ignorowania przep³ywu kosmicznych fal. Szybkie usuwanie bólu oraz symptomów chorobowych uznano za pozytywny
rezultat leczenia; badanie przyczyn schorzenia, profilaktykê, cierpliwoœæ i gotowoœæ na d³ug¹ wspó³pracê z pacjentem – wszystko to
zepchniêto na drugi plan. Na dodatek wiedzê o rytmach Ksiê¿yca
mo¿na wprawdzie uzasadniæ za pomoc¹ dzisiejszych metod naukowych, jednak pytanie: dlaczego tak siê dzieje? nadal musi pozostaæ
bez odpowiedzi, a to z kolei konwencjonalnie myœl¹cym uczonym
wystarcza, ¿eby wiedzê tê w ca³oœci zignorowaæ.
Wszyscy, którzy z lekkim sercem zrezygnowali i rezygnuj¹
z wiedzy o kosmicznych rytmach, czyni¹ tak dlatego, poniewa¿
uznali krótkotrwa³¹ wygodê za najwy¿sze dobro – kosztem rozs¹dku, kosztem miary i celu. Wydaje siê nam, ¿e mo¿emy przeœcign¹æ wszystko, nawet sam¹ przyrodê, a tym samym przeœcigamy
samych siebie. W piekielnym tempie naszych czasów pêdzimy
stale z przesz³oœci w przysz³oœæ, a chwila obecna, teraŸniejszoœæ
– jedyne miejsce, gdzie istnieje ¿ycie – zostaje zatracona.
Obywatel coraz bardziej staje siê uzale¿niony od us³ug, na które nie ma
wp³ywu, oraz od ekspertów, którzy mu doradzaj¹ i przepisuj¹, jak ma ¿yæ.
W g¹szczu przepisów i doradztwa dusz¹ siê normalne, czyli wrodzone zdolnoœci cz³owieka, który zatraca samodzielnoœæ i uzale¿niony jest jak dziecko od
doros³ych. To mu wolno, tamtego zaœ nie. Cz³owiek nie ma ju¿ zaufania
do siebie, nie ufa ju¿ przysz³oœci ani wszystko reguluj¹cym si³om ¿ycia.
Ricarda Winterswyl, Süddeutsche Zeitung z 10 kwietnia 1991 r.
To z jednej strony, z drugiej zaœ, ignorujemy rytmy natury z tego
oczywistego powodu, ¿e s¹ nam nieznane. Byæ mo¿e nale¿ycie do
tych pionierów, którzy chc¹ posi¹œæ tê wiedzê od nowa – powoli,
stopniowo, krok po kroku – bez poœpiechu. Nie jest jeszcze zbyt
póŸno na o¿ywienie starej sztuki ¿ycia. Ona czeka na tych ludzi,
którzy nie przepraszaj¹ za to, ¿e: przecie¿ samemu niczego nie
mo¿na zdzia³aæ. Nawet jeœli w dzisiejszych czasach tak wiele
22
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
znaków przemawia za tym, ¿e jednostka nie ma ju¿ wp³ywu na
uzdrowienie œrodowiska, to jednak liczy siê ka¿de, nawet drobne
dzia³anie, a to czasem jest o wiele wiêcej ni¿ wielkie gesty,
a przede wszystkim – wielkie s³owa.
Wszystkie przedstawione w niniejszej ksi¹¿ce regu³y i prawa
wywodz¹ siê wy³¹cznie z osobistego doœwiadczenia i w³asnych
prze¿yæ. Nic nie pochodzi ze s³yszenia, ¿e ktoœ coœ powiedzia³, nic
nie bazuje na przypuszczeniach albo osobistych przekonaniach
czy pogl¹dach. Istnieje z ca³¹ pewnoœci¹ jeszcze wiele innych
rytmów i czynników dzia³aj¹cych w przyrodzie, rezonuj¹cych
miêdzy innymi z ludzkim biorytmem, maj¹cych zwi¹zek z plamami na S³oñcu, z promieniowaniem kosmicznym i promieniowaniem Ziemi itd. Ta ksi¹¿ka ogranicza siê wy³¹cznie do siedmiu
ró¿nych faz Ksiê¿yca:
Nów Ksiê¿yca
Przybywaj¹cy Ksiê¿yc
Pe³nia Ksiê¿yca
Ubywaj¹cy Ksiê¿yc
Ka¿dorazowy stan Ksiê¿yca w znaku Zodiaku
Wstêpuj¹cy (wznosz¹cy siê) Ksiê¿yc
Zstêpuj¹cy (opadaj¹cy) Ksiê¿yc
23
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Czy Ksiê¿yc (i konstelacje gwiazd na niebie) wywieraj¹ bezpoœredni wp³yw na Ziemiê, czy te¿ – jak ju¿ wspomniano – ka¿dorazowe stadia Ksiê¿yca i gwiazd pe³ni¹ tylko funkcjê zegara,
wskazuj¹c na wp³yw obserwowany w danym momencie – na to
pytanie nie mamy jeszcze dziœ ostatecznej odpowiedzi.
Kto jest obeznany nieco z astronomi¹ i potrafi identyfikowaæ
poszczególne gwiazdozbiory na nocnym niebie, stwierdzi ze zdziwieniem, ¿e faktyczne umiejscowienie S³oñca i Ksiê¿yca na tle
gwiazdozbiorów odbiega od przedstawianych w kalendarzu pozycji S³oñca i Ksiê¿yca w znakach Zodiaku. Wynika to z faktu, ¿e
astrologiczne znaki Zodiaku, poza nazwami, nie maj¹ nic wspólnego z gwiazdozbiorami. Zodiak astrologiczny – mówi¹c najproœciej – jest to pas aury oko³oziemskiej, który zosta³ podzielony na
dwanaœcie równych odcinków, ka¿dy po 30°. S¹ to znaki Zodiaku,
na tle których, patrz¹c z Ziemi, widzimy przesuwaj¹ce siê cia³a
niebieskie, w tym równie¿ S³oñce i Ksiê¿yc. Z gwiazdozbiorów
zosta³y zapo¿yczone same nazwy, gdy¿ w dawnych czasach, gdy
tworzono astrologiê, odcinki poszczególnych znaków Zodiaku
znajdowa³y siê mniej wiêcej na tle rzeczonych gwiazdozbiorów.
Zapo¿yczanie nazw jest praktykowane dosyæ czêsto, równie¿
i przez astronomów, którzy planetom naszego Uk³adu S³onecznego nadali nazwy bogów z mitologii rzymskiej. W miarê up³ywu
czasu (co zwi¹zane jest z precesj¹) gwiazdozbiory, z punktu widzenia Ziemi, zmieni³y swoje po³o¿enie i obecnie ich przesuniêcie
na tle Zodiaku wynosi mniej wiêcej jeden znak. Ale nie zmienia
to faktu, ¿e Zodiak, przypisany niejako do Ziemi i bêd¹cy jej
przestrzennym elementem, jest taki, jakim go ustanowili staro¿ytni
astrologowie, i nie ma z gwiazdozbiorami nic wspólnego.
Jakie znaczenie ma rezonans, a wiêc wibrowanie jednego
cia³a w harmonii z wys³anymi przez drugie cia³o drganiami, mog³em stwierdziæ ju¿ jako przedszkolak. Bawi¹c siê
w ogrodzie obok pustej cynkowej wanny, s³ysza³em przez
kilka minut cich¹ muzykê, a nastêpnie g³os spikera czyta-
24
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
j¹cego wiadomoœci. DŸwiêki te wydobywa³y siê z pustej
wanny i znika³y. Wanna ta w pewnych warunkach wykazywa³a siê tak¹ sam¹ czêstotliwoœci¹ jak nadajnik radiowy,
a jej forma wzmacnia³a te drgania tak bardzo, ¿e by³y
s³yszalne.
Przeró¿ne si³y oraz ich oddzia³ywanie na cz³owieka, zwierzê
i roœlinê s¹ – ca³kowicie niezale¿nie od przyczyny ich powstawania – zawsze do udowodnienia poprzez doœwiadczenie. Badanie
samych przyczyn musi siê chwilowo zadowoliæ spekulacj¹, pogl¹dami i przekonaniami, jednak stan ten d³ugo ju¿ nie potrwa. Od
dawna bowiem przyjê³a siê pewna terminologia. Na przyk³ad
mówi siê, ¿e znak Kozioro¿ca dzia³a na kolana albo ¿e Ksiê¿yc
znajduj¹cy siê w pe³ni wp³ywa na psychikê. Ta terminologia, ze
wzglêdu na swoj¹ prostotê, bêdzie u¿ywana tak¿e i w tej ksi¹¿ce.
Nów Księżyca
P
odczas trwaj¹cego mniej wiêcej 28 dni ruchu wokó³ Ziemi
Ksiê¿yc pokazuje nam tylko swoj¹ jedn¹ stronê. Jest to ta
strona, któr¹ widzimy w ca³ej jej krasie podczas pe³ni Ksiê¿yca.
Astronomowie nazywaj¹ taki rodzaj „sztywnego” orbitowania satelity wokó³ innego cia³a niebieskiego rotacj¹ zwi¹zan¹.
Gdy Ksiê¿yc – patrz¹c z Ziemi – znajduje siê „miêdzy” Ziemi¹
a S³oñcem, wówczas ta strona ku nam skierowana jest absolutnie
ciemna. Nie mo¿na go wówczas zobaczyæ, a na Ziemi mówi siê
o nowiu (w dawnych czasach zjawisko to nazywano „martwym
Ksiê¿ycem”).
Zaobserwowano, ¿e Ksiê¿yc w nowiu (dwa do trzech dni)
znajduje siê w tym samym znaku Zodiaku, co S³oñce. Jest to
zrozumia³e, bior¹c pod uwagê, ¿e Ksiê¿yc znajduje siê wówczas
najbli¿ej S³oñca, a tym samym S³oñce, Ksiê¿yc i obserwator na
25
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Ziemi tworz¹ niemal jedn¹ liniê. Tak wiêc Ksiê¿yc w nowiu znajduje siê w marcu zawsze w znaku Ryb lub Barana, w sierpniu
zawsze w znaku Lwa lub Panny i tak dalej.
Warto zapamiêtaæ sobie te regu³y, jeœli chce siê w przybli¿eniu
obliczyæ, w którym znaku Zodiaku znajduje siê w danej chwili
Ksiê¿yc. Pamiêtajcie: Ksiê¿yc znajduje siê dwa do trzech dni
w tym samym znaku Zodiaku. Do pe³ni po marcowym nowiu
przeby³ on dok³adnie po³owê Zodiaku, czyli przesun¹³ siê o szeœæ
znaków. Dlatego czternaœcie dni póŸniej musi znaleŸæ siê w znaku
Panny (je¿eli nów by³ w znaku Ryb) lub Wagi (je¿eli nów by³
w znaku Barana). Zasadê tê mo¿na przenieœæ na wszystkie miesi¹ce roku.
W kalendarzach do oznaczenia nowiu Ksiê¿yca u¿ywa siê symbolu czarnego dysku. Jest to krótka pora odbierania przez ludzi,
zwierzêta i roœliny szczególnych impulsów. Kto w tym czasie bêdzie
na przyk³ad przez jeden dzieñ poœciæ, ten zapobiegnie wielu chorobom, poniewa¿ gotowoœæ cia³a do poddania siê procesowi
detoksyfikacji jest w tym okresie najwy¿sza. Jeœli chcemy pozbyæ
siê z³ych przyzwyczajeñ, to tak¿e najlepiej zacz¹æ w³aœnie wówczas, bowiem dzieñ nowiu nadaje siê na pocz¹tek tego procesu
najbardziej ze wszystkich dni w roku. Podobnie chore drzewa
mog¹ wtedy szybciej zdrowieæ. Ziemia bierze wdech.
Impulsów nie wyczuwa siê tak wyraŸnie i bezpoœrednio w dni
nowiu Ksiê¿yca jak podczas pe³ni – proces zmiany biegunów
i nowej orientacji si³ (z Ksiê¿yca ubywaj¹cego w przybywaj¹cy)
nie przebiega z tak¹ sam¹ moc¹ jak proces odwrotny.
Księżyc przybywający
J
u¿ kilka godzin po nowiu ukazuje siê zwrócony ku S³oñcu
fragment powierzchni Ksiê¿yca – cienki sierp, który zapocz¹tkowuje pojawienie siê tarczy Ksiê¿yca od lewej do prawej strony,
26
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
z jego specyficznymi wp³ywami. Trwaj¹ca oko³o szeœciu dni
podró¿, zanim przemieni siê w pó³ksiê¿yc, nazywana bêdzie pierwsz¹ kwadr¹ Ksiê¿yca, a wêdrówka – a¿ do ukazania siê Ksiê¿yca
w pe³ni, co nast¹pi po up³ywie oko³o trzynastu dni
– drug¹ kwadr¹.
Wszystko, co powinno zostaæ doprowadzone do cia³a, co je
buduje i wzmacnia, dzia³a przez dwa tygodnie ze zdwojon¹
moc¹. Im bardziej Ksiê¿yca przybywa, tym wolniej mo¿e przebiegaæ proces gojenia ran i leczenie pooperacyjne. Na przyk³ad
bielizna nie wypierze siê równie czysto – u¿ywaj¹c tej samej
iloœci proszku – jak prana podczas Ksiê¿yca ubywaj¹cego.
W trakcie przybywaj¹cego Ksiê¿yca oraz pe³ni przychodzi na
œwiat wiêcej dzieci.
Pełnia Księżyca
P
o³owa podró¿y Ksiê¿yca wokó³ Ziemi dosz³a do skutku i jego
zwrócona ku nam strona ukazuje siê w kszta³cie pe³ni – jako
jasny, okr¹g³y dysk. „Patrz¹c” od strony S³oñca, Ksiê¿yc znajduje
siê za Ziemi¹. W kalendarzach oznaczony jest teraz jako jasny
dysk.
W czasie trwaj¹cej kilka godzin pe³ni daje siê odczuæ na
Ziemi dzia³anie pewnej si³y, podczas gdy zmiana kierunku p³yn¹cych impulsów z Ksiê¿yca przybywaj¹cego do ubywaj¹cego
odczuwana jest silniej ni¿ w trakcie nowiu. Lunatycy wstaj¹
z ³ó¿ek i chodz¹ we œnie, rany krwawi¹ silniej ni¿ kiedykolwiek,
zebrane w ten dzieñ zio³a zawieraj¹ wielk¹ moc lecznicz¹, naciête teraz drzewa mog¹ umrzeæ, komisariaty policyjne s¹ w pogotowiu, poniewa¿ musz¹ siê liczyæ ze wzrostem aktów przemocy
i wypadków drogowych, a siostry po³o¿ne pracuj¹ w nadgodzinach.
27
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Księżyc ubywający
K
siê¿yc powoli kontynuuje swoj¹ wêdrówkê. Jego ciemna
strona wypycha go jakby z prawej strony na lew¹. Tak rozpoczyna siê trwaj¹ca prawie trzynaœcie dni faza Ksiê¿yca ubywaj¹cego (III i IV kwadra).
I znowu mo¿emy byæ wdziêczni naszym przodkom za odkrycie
specyficznych wp³ywów, które maj¹ miejsce w tym w³aœnie okresie: operacje udaj¹ siê lepiej ni¿ kiedykolwiek, prawie wszystkie
prace domowe przebiegaj¹ o wiele szybciej i bezproblemowo,
nawet osoba, która je w tym czasie wiêcej ni¿ normalnie, nie
przybiera tak szybko na wadze. To dobry czas na prace w ogrodzie i w naturze (na przyk³ad sianie i sadzenie korzennych jarzyn),
ale mniej korzystny na uszlachetnianie drzewek owocowych.
Księżyc w znakach Zodiaku
K
iedy Ziemia kr¹¿y dooko³a S³oñca, wówczas S³oñce – patrz¹c
z Ziemi – przebywa kolejno przez miesi¹c w ka¿dym z dwunastu znaków Zodiaku. Przez te same znaki Zodiaku przebiega
Ksiê¿yc w czasie oko³o 28-dniowego okr¹¿ania Ziemi, ale przebywa w ka¿dym z tych znaków jedynie przez dwa i pó³ dnia.
Dwanaœcie ró¿nych si³ kojarzonych z pozycj¹ Ksiê¿yca w znaku
Zodiaku niezwykle rzadko odczuwa siê tak bezpoœrednio, jak
podczas pe³ni. Ich wp³yw jednak na roœliny, zwierzêta i ludzi jest
wyraŸny, a szczególnie oddzia³ywanie na cia³o oraz stan zdrowia,
a tak¿e w ogrodzie i rolnictwie (plony, wyplenianie chwastów,
nawo¿enie).
Na przyk³ad Ksiê¿yc w znaku Panny (¿ywio³ ziemia) traktowany jest w królestwie flory jako „dzieñ korzenia”. Œrodki pobudza-
28
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
j¹ce rozrastanie siê korzeni w trakcie tych dwóch, trzech dni dzia³aj¹ skuteczniej ni¿ w dni pozosta³e.
Szczególnie skrupulatnie przestrzegano dawniej w lecznictwie
wiedzy o zwi¹zkach miêdzy pozycj¹ zajmowan¹ przez Ksiê¿yc
a przebiegiem choroby. Hipokrates, mentor wszystkich lekarzy,
by³ œwiadom tych ksiê¿ycowych si³ i wyraŸnie poucza³ swoich
uczniów: Kto zajmuje siê leczeniem, nie korzystaj¹c z ruchu
gwiazd, ten jest g³upcem; nie operujcie tej czêœci cia³a, która znajduje siê pod wp³ywem tego znaku, przez który w³aœnie przechodzi
Ksiê¿yc.
Pozycja Ksiê¿yca w znaku Zodiaku wywiera specyficzny wp³yw
na nasze cia³a i organy wewnêtrzne. Dawniej by³o powszechnie
wiadomo, ¿e za ka¿de miejsce w ciele „odpowiedzialny” jest jeden
ze znaków Zodiaku. Dok³adne informacje na temat tych powi¹zañ
mo¿ecie znaleŸæ w tabeli znajduj¹cej siê na koñcu niniejszego
rozdzia³u.
Nasi przodkowie, obeznani w lecznictwie, odkryli nastêpuj¹ce
zasady:
Wszystko co czyni siê dla dobra tego rejonu cia³a, który
rz¹dzony jest przez znak, przez który w³aœnie przechodzi
Ksiê¿yc, jest skuteczniejsze ni¿ w pozosta³e dni – z wyj¹tkiem zabiegów chirurgicznych.
Wszystko, co w du¿ym stopniu obci¹¿a, narusza i nadwerê¿a rejony cia³a rz¹dzone przez znak, przez który przechodzi w³aœnie Ksiê¿yc, jest bardziej szkodliwe ni¿ w pozosta³e dni.
W tym okresie powinno siê unikaæ, o ile to mo¿liwe, dokonywania zabiegów chirurgicznych na danym organie
albo w danej czêœci cia³a. Jeœli jednak zachodzi taka koniecznoœæ, wówczas podporz¹dkowujemy siê wy¿szemu
prawu.
29
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Jeœli Ksiê¿yca przybywa, gdy przechodzi on przez dany
znak Zodiaku, to wszystkie substancje od¿ywcze doprowadzone do znajduj¹cego siê pod jego wp³ywem organu
– dzia³aj¹ skuteczniej ni¿ podczas dzia³ania Ksiê¿yca
ubywaj¹cego. Gdy Ksiê¿yca zaczyna ubywaæ, wszystkie
œrodki odtruwaj¹ce i odci¹¿aj¹ce dany organ staj¹ siê skuteczniejsze w dzia³aniu ni¿ w fazie przybywania Ksiê¿yca.
Operacje chirurgiczne s¹ tylko pozornie wyj¹tkiem od tej regu³y. Wprawdzie s³u¿¹ koniec koñców dobru danego organu albo
ca³ego cia³a, to jednak w chwili zabiegu, jak i w okresie pooperacyjnym dzia³aj¹ obci¹¿aj¹co na dany organ. W rozdziale drugim
wrócimy obszerniej do tego tematu.
Wstępujący
W
i zstępujący
Księżyc
ksi¹¿ce tej wielokrotnie bêdzie mowa o energiach Ksiê¿yca
wstêpuj¹cego i zstêpuj¹cego (nazywanego w niektórych
regionach Ksiê¿ycem „wznosz¹cym siê” oraz „opadaj¹cym”).
Wa¿n¹ informacj¹ jest to, ¿e Ksiê¿yc wstêpuj¹cy i zstêpuj¹cy nie
ma nic wspólnego z fazami ksiê¿ycowymi, czyli z tym, czy Ksiê¿yca „przybywa”, czy „ubywa”. Ksiê¿yc „wstêpuj¹cy” i „zstêpuj¹cy”
to pojêcia, które dotycz¹ zajmowanej przez niego pozycji
w znaku Zodiaku.
We wszystkich znakach Zodiaku, poprzez które wêdruje S³oñce
(solstitium), od zimowego przesilenia (21 grudnia) a¿ do przesilenia letniego (21 czerwca) – od Strzelca do BliŸni¹t – zawarta jest
wstêpuj¹ca (wzrastaj¹ca) si³a, si³a zimy oraz si³a wiosny, która
stopniowo sygnalizuje przyrost, ekspansjê, rozwój i rozkwit.
Natomiast si³a zstêpuj¹ca (opadaj¹ca) pochodzi ze znaków
drugiej po³owy roku (od BliŸni¹t do Strzelca); s¹ to energie lata
i jesieni sygnalizuj¹ce dojrza³oœæ, plony, upadek oraz wypoczynek.
30
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
Znaki BliŸni¹t oraz Strzelca nie s¹ w jêzyku potocznym precyzyjnie lokalizowane, poniewa¿ stanowi¹ punkty zwrotne miêdzy
rosn¹cymi a opadaj¹cymi si³ami i dlatego nie mo¿na ich zaliczyæ
wyraŸnie do jednej z tych dwóch si³. Dok³adne rozró¿nienie staje
siê wa¿ne dopiero w przypadku zaobserwowania okreœlonej aktywnoœci.
Strzelec
Koziorożec
Wodnik
Ryby
Baran
Byk
(Bliźnięta)
siła wstępująca
Bliźnięta
Rak
Lew
Panna
Waga
Skorpion
(Strzelec)
siła zstępująca
Obie cechy – „wstêpuj¹ca” i „zstêpuj¹ca” – daj¹ znaæ o sobie
tak¿e podczas 28-dniowej podró¿y Ksiê¿yca poprzez znaki Zodiakalne – si³y wiosny, lata, jesieni i zimy dzia³aj¹ jedna po drugiej
w przestrzeni jednego miesi¹ca. Energie te stanowi¹ typowe w³aœciwoœci, czyli barwê ka¿dego ze znaków i zale¿nie od fazy Ksiê¿yca
oddzia³uj¹ na roœliny w ogrodzie, na przyrodê, w lecznictwie itd.
Czas wstêpuj¹cego Ksiê¿yca nazwano tak¿e czasem „zbiorów”,
zaœ okres zstêpuj¹cego Ksiê¿yca czasem „sadzenia”, poniewa¿
w rolnictwie i ogrodnictwie, oprócz innych rytmów, przestrzeganie tych dwóch ró¿nych impulsów przynosi znaczne korzyœci.
W czasie Ksiê¿yca wstêpuj¹cego (od Strzelca do BliŸni¹t) pod31
KALENDARZ KSIʯYCOWY
nosz¹ siê soki i jarzyny, owoce s¹ bardzo soczyste, a rozwój
naziemny roœlin jest szczególnie zadowalaj¹cy. W czasie Ksiê¿yca
zstêpuj¹cego (od BliŸni¹t do Strzelca) soki sp³ywaj¹ ku do³owi
i wspieraj¹ rozwój korzeni.
Dawniej budowano tzw. oœli most, aby odró¿niæ od siebie te
przypominaj¹impulsy. Gdy w kalendarzu wystêpuje znak
cy miskê, który symbolizuje wstêpuj¹cy Ksiê¿yc, oznacza to, ¿e
miska zostaje wype³niona i nadszed³ czas zbiorów. Znak
w kszta³cie odwróconej miski (opró¿nionej) symbolizuje zstêpuj¹cy Ksiê¿yc, czyli czas sadzenia.
Inna prosta metoda zapamiêtania, który znak posiada wstêpuj¹c¹, a który zstêpuj¹c¹ si³ê, wymaga znajomoœci rz¹dzonych przez
znaki Zodiaku czêœci cia³a. Dziêki tabeli za³¹czonej na koñcu tego
rozdzia³u nie powinniœcie ju¿ wiêcej mieæ z tym trudnoœci.
Znaki Barana i Byka wywieraj¹ wp³yw charakterystyczny dla si³
wstêpuj¹cych. Te dwa pierwsze znaki Zodiaku rz¹dz¹ górnymi
partiami cia³a (od g³owy do karku i barków). Ostatnie cztery znaki,
Strzelec (punkt zwrotny), Kozioro¿ec, Wodnik i Ryby to równie¿
znaki o sile wzrastaj¹cej i rz¹dz¹ dolnymi partiami cia³a – udami,
kolanami, ³ydkami i stopami. Te znaki Zodiaku rz¹dz¹ czêœciami
cia³a skierowanymi niejako na zewn¹trz: od ramion ku górze i od
kolan w dó³ = si³a wstêpuj¹ca.
„Œrodkowych” szeœæ znaków Zodiaku (od BliŸni¹t do Strzelca)
zorientowanych jest do wewn¹trz cia³a i odnosi siê g³ównie do
jego organów wewnêtrznych: klatka piersiowa, p³uca, w¹troba
i nerki oraz w dó³, a¿ do bioder = si³a zstêpuj¹ca.
Wpływy mieszane
T
ych siedem opisanych impulsów si³y mo¿e siê czêœciowo prze
nikaæ, wzajemnie wzmacniaæ, os³abiaæ i zmierzaæ do zmiany
orientacji cech danego impulsu.
32
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
Na przyk³ad œrodki odtruwaj¹ce cia³o podczas ubywaj¹cego
Ksiê¿yca dzia³aj¹ skuteczniej gdy jest on w znakach o mocy zstêpuj¹cej ni¿ w znakach o mocy wstêpuj¹cej (pamiêtajcie o tym, ¿e
wszystkie organy wewnêtrzne, tak¿e te odtruwane, rz¹dzone
s¹ przez znaki o sile zstêpuj¹cej).
Gdy wiêc np. Ksiê¿yc znajduje siê w znaku Lwa, co wp³ywa
niekorzystnie na operacje serca, si³a negatywna z powodu jego
przybywania (co ma miejsce od lutego do sierpnia) zostaje wielokrotnie wzmocniona. Natomiast aplikowany œrodek wzmacniaj¹cy
serce w znaku o wstêpuj¹cej sile w trakcie przybywaj¹cego Ksiê¿yca dzia³a skuteczniej ni¿ ten sam œrodek przy ubywaj¹cym Ksiê¿ycu oraz w znaku o zstêpuj¹cej mocy.
Niechaj wiêc wolno bêdzie pionierom spoœród Czytelników,
a w szczególnoœci lekarzom i terapeutom przestudiowaæ dzia³anie
tych rytmów i wyci¹gn¹æ odpowiednie wnioski.
Rozmieszczenie znaków Zodiakalnych w fazach Księżyca
Znak
w trakcie przybywaj¹cego
Ksiê¿yca
przy ubywaj¹cym
Ksiê¿ycu
Baran
od paŸdziernika do kwietnia
od kwietnia do paŸdziernika
Byk
od listopada do maja
od maja do listopada
BliŸniêta
od grudnia do czerwca
od czerwca do grudnia
Rak
od stycznia do lipca
od lipca do stycznia
Lew
od lutego do sierpnia
od sierpnia do lutego
Panna
od marca do wrzeœnia
od wrzeœnia do marca
Waga
od kwietnia do paŸdziernika
od paŸdziernika do kwietnia
Skorpion
od maja do listopada
od listopada do maja
Strzelec
od czerwca do grudnia
od grudnia do czerwca
Kozioro¿ec
od lipca do stycznia
od stycznia do lipca
Wodnik
od sierpnia do lutego
od lutego do sierpnia
Ryby
od wrzeœnia do marca
od marca do wrzeœnia
33
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Osobiœcie znam kilku lekarzy i terapeutów, którzy zebrali ju¿
swoje doœwiadczenia, bior¹c w swej praktyce pod uwagê istnienie
tych mocy. Szczególnie ob³o¿nie i chronicznie chorym mo¿na
niejednokrotnie znacznie ul¿yæ dziêki tej metodzie oraz lekkiej
zmianie ich nastawienia. Wa¿ne tu s¹ obserwacja i cierpliwoœæ.
Niestety, obie te cechy nie bardzo pasuj¹ do naszych czasów,
gdzie liczy siê wy³¹cznie poœpiech.
Jeœli nie macie ochoty stale zagl¹daæ do tabeli na stronie 33,
mo¿ecie zapamiêtaæ nastêpuj¹c¹ praktyczn¹ zasadê:
Znak Zodiaku, w którym znajduje się właśnie Słońce,
występuje od tego miesiąca przez pół roku w fazie, gdy
Księżyca ubywa, a następnie przez pół roku w fazie,
gdy Księżyca przybywa – czyli np. w marcu: Słońce
w Rybach oraz nów w Rybach.
Szczególnie interesuj¹ca jest nastêpuj¹ca obserwacja: konfrontuj¹c wiedzê o rz¹dzonych przez znaki Zodiaku partiach cia³a
z wy¿ej wymienionymi danymi – dotycz¹cymi prawid³owoœci rocznego pojawiania siê znaków Zodiaku w poszczególnych fazach
Ksiê¿yca, mo¿emy wyci¹gn¹æ wniosek, i¿ œrodki zaradcze podejmowane w celu leczenia poszczególnych organów i rejonów cia³a
ró¿nie dzia³aj¹ w obu po³owach roku. Jest to stwierdzenie poparte
licznymi doœwiadczeniami.
Przyk³ad: Œrodki wzmacniaj¹ce nerki i pêcherz moczowy (które
rz¹dzone s¹ przez znak Wagi), np. naturalne mieszanki zio³owe,
oka¿¹ siê skuteczniejsze miêdzy kwietniem a paŸdziernikiem (znak
Wagi w fazie przybywaj¹cego Ksiê¿yca) ni¿ w drugiej po³owie
roku.
Gdy siê ju¿ pojê³o i przyswoi³o te rytmy, wówczas bez wysi³ku mo¿na przenieœæ tê zasadê na inne obszary cia³a oraz inne
organy.
34
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
Tak oto ka¿dy znak Zodiaku przesuniêty w czasie o jeden
miesi¹c ma do swojej dyspozycji wspieraj¹c¹ go przez pó³
roku si³ê w celu wyp³ukania trucizn i przez kolejne pó³
roku w celu doprowadzenia do cia³a substancji buduj¹cych. Odkry³am ten zwi¹zek, poniewa¿ zawsze zapisujê
moment, kiedy dany œrodek dzia³a szczególnie pozytywnie
lub przynajmniej wystarczaj¹co dobrze. Odnotowujê tak¿e
sytuacje, kiedy „dobry” zwykle œrodek leczniczy, aplikowany podczas „korzystnych” faz Ksiê¿yca albo w stosownym
znaku Zodiaku, nie przyniós³ oczekiwanego rezultatu. Po
wieloletnich obserwacjach dochodzê do wniosku, ¿e pewne
aplikacje szybciej prowadz¹ do osi¹gniêcia po¿¹danych
rezultatów jesieni¹, a inne wiosn¹ i vice versa.
Jedn¹ z najwa¿niejszych regu³ jest jednak ta, ¿eby operacje
chirurgiczne – o ile to mo¿liwe – przeprowadzaæ w okresie
Ksiê¿yca ubywaj¹cego, nawet jeœli wiedza ta nie znajduje dziœ
zastosowania i jest zdecydowanej wiêkszoœci lekarzy nieznana.
Dlaczego? Poniewa¿ nie pasuje do ich „naukowej szuflady”. Pamiêtajmy jednak, ¿e tak¿e wiedza o tym, ¿e lekarz powinien umyæ rêce
przed przyst¹pieniem do operacji, tak¿e musia³a czekaæ przez d³ugie dziesiêciolecia, zanim zosta³a uznana jako „w³aœciwa”.
Rytmy szczególne
W
trakcie czytania niniejszej ksi¹¿ki zapoznacie siê tak¿e
z rytmami szczególnymi. S¹ to regu³y oraz specjalne terminy, absolutnie niezale¿ne od faz Ksiê¿yca. Nale¿¹ one do najdziwniejszych i najtrudniejszych do wyjaœnienia zjawisk, maj¹cych
miejsce miêdzy Niebem a Ziemi¹, i wcale nie bêdziemy próbowali
ich tutaj wyjaœniaæ; bo jak mo¿na wyjaœniæ fakt, ¿e drzewo œciête
1 marca po zachodzie s³oñca nie chce siê paliæ?!
35
KALENDARZ KSIʯYCOWY
Wierzê, ¿e istniej¹ Czytelnicy, którzy po prostu wypróbuj¹
autentycznoœæ tych zadziwiaj¹cych praw, które s¹ równie wa¿ne,
jak ca³a reszta omawianych zjawisk.
Czas styczności
W
ielu ludzi zadaje sobie nastêpuj¹ce pytanie: Jak to jest
mo¿liwe, ¿e pewne „korzystne” okresy, korzystne na przyk³ad dla zbierania owoców albo przyjêcia lekarstwa, czêsto
dzia³aj¹ d³ugo, chocia¿ w krótkim czasie zaczyna dominowaæ oddzia³ywanie odwrotne, niegatywne, które poprzednie dzia³anie
prawie skazuje na niepowodzenie? Czy ta negatywna energia
nie mo¿e zniwelowaæ wp³ywu energii pozytywnej?
Na przyk³ad ziemniaki zebrane we w³aœciwym czasie i prawid³owo przechowywane trzymaj¹ siê miesi¹cami. Dlaczego zebrane kilka dni wczeœniej lub póŸniej gnij¹ niemal natychmiast?
OdpowiedŸ na to pytanie brzmi nieco tajemniczo, jednak
odpowiada faktom. Decyduj¹cym czynnikiem jest tu moment
zetkniêcia siê z cz³owiekiem, zwierzêciem albo roœlin¹.
Gdy w królestwie przyrody w okreœlonym czasie dotykam innej
istoty czy to myœlami, czy d³oñmi, kieruj¹c siê swymi wewnêtrznymi i zewnêtrznymi zamiarami, to w danej chwili przenoszê
subtelne energie i si³y zwi¹zane z fazami oraz pozycjami Ksiê¿yca
w znakach Zodiaku. Wówczas, jak przy u¿yciu soczewki, skupia
siê w jednym punkcie wszelkie rozproszone energie w celu uzyskania silniejszego ni¿ w stanie poprzednim dzia³ania.
Si³y te dzia³aj¹ z tak¹ moc¹, ¿e – aby zostaæ przy danym wy¿ej
przyk³adzie – ju¿ samo „dotkniêcie” zmagazynowanych ziemniaków przynosi okreœlony skutek, który zale¿ny jest od momentu ich
dotkniêcia. Kiedy stwierdzamy, ¿e ziemniaki psuj¹ siê przedwczeœnie, poniewa¿ zosta³y zebrane i sk³adowane w „niew³aœciwym”
czasie, to czêsto w takiej sytuacji mo¿na jeszcze wiele uratowaæ,
36
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
o ile przeniesie siê je w „korzystnym” dniu w inne miejsce. I
odwrotnie: mo¿na stwierdziæ, ¿e sk³adowane w piwnicy nagle
zaczynaj¹ siê psuæ. Najczêstsz¹ przyczyn¹ jest wtedy niekorzystny
termin ich poruszenia.
Wiele wydawaæ by siê mog³o niewyt³umaczalnych zjawisk
i doœwiadczeñ, które przytrafi³y siê w ¿yciu i które zaobserwowaliœmy w takich dziedzinach naszej aktywnoœci, jak np. lecznictwo, praca w ogrodzie czy te¿ w gospodarstwie domowym,
znajdzie w tej ksi¹¿ce swoje wyjaœnienie.
Tabela znaków Zodiaku
T
abela, która znajduje siê poni¿ej, stanowi wa¿ne narzêdzie.
Pozwala na obserwacjê przeró¿nych impulsów pochodz¹cych
od poszczególnych znaków Zodiaku oraz praktyczn¹ analizê skutków ich oddzia³ywania na ró¿ne partie cia³a, czêœci roœlin, jakoœæ
po¿ywienia itd. Tabela zawiera najczêœciej u¿ywane symbole
znaków, co u³atwi ich wyszukiwanie i identyfikacjê w kalendarzach. Skopiujcie sobie tê tabelê i niechaj towarzyszy Wam ona
podczas dalszej lektury.
37
KALENDARZ KSIʯYCOWY
TABELA ZNAKÓW ZODIAKU
Znak
Symbol
stary nowy
Czêœæ cia³a
System
g³owa, mózg,
oczy, nos
organy zmys³ów
krtañ, organ mowy,
zêby, podbródek,
szyja, migda³ki, uszy
uk³ad krwionoœny
ramiona, barki,
rêce, p³uca
gruczo³y
piersi, ¿o³¹dek,
w¹troba, ¿ó³æ
system nerwowy
serce, plecy,
przepona, uk³ad
krwionoœny, têtnica
organy zmys³ów
organy trawienne,
nerwy, œledziona,
trzustka
uk³ad krwionoœny
biodra, nerki,
pêcherz moczowy
gruczo³y
narz¹dy p³ciowe,
moczowód
system nerwowy
uda, ¿y³y
organy zmys³ów
kolana, koœci,
stawy, skóra
uk³ad krwionoœny
Baran
a
Byk
b_
BliŸniêta
c
`
Rak
d
a
Lew
e
b
Panna
f
c
Waga
g
d
Skorpion
h
e
Kozioro¿ec
i
j
f
g
Wodnik
k
h
³ydki, ¿y³y
gruczo³y
Ryby
l
i
stopy
system nerwowy
Strzelec
38
^
I Siedem impulsów Ksiê¿yca
TABELA ZNAKÓW ZODIAKU
Czêœæ
roœliny
¯ywio³
owoc
Ksiê¿yc
zstêpuj¹cy/
/wstêpuj¹cy
Rodzaj
pokarmu
Typ dnia
ogieñ
bia³ko
dzieñ ciep³a
korzeñ
ziemia
sól
dzieñ zimna/ch³odu
kwiat
powietrze
t³uszcz
dzieñ powietrza/
/œwiat³a
liϾ
woda
wêglowodany
dzieñ wody
owoc
ogieñ
bia³ko
dzieñ ciep³a
korzeñ
ziemia
sól
dzieñ zimna/ch³odu
kwiat
powietrze
t³uszcz
dzieñ powietrza/
/œwiat³a
liϾ
woda
wêglowodany
dzieñ wody
owoc
ogieñ
bia³ko
dzieñ ciep³a
korzeñ
ziemia
sól
dzieñ zimna/ch³odu
kwiat
powietrze
t³uszcz
dzieñ powietrza/
/œwiat³a
kwiat
woda
wêglowodany
dzieñ wody
39