Niedziela Wielkanocna

Niedziela Wielkanocna
47. ZMARTWYCHWSTAŁ
1. Zmartwychwstanie Pana fundamentem naszej wiary. Jezus Chrystus
żyje: wielka radość wszystkich chrześcijan.
2. Światło Chrystusa. Zmartwychwstanie potężnym wezwaniem do
apostolstwa.
3. Objawienia się Jezusa. Radość Maryi.
47.1 Chrystus prawdziwie zmartwychwstał. Alleluja. Jemu
chwała i panowanie przez wszystkie wieki. Alleluja1.
„Po upływie szabatu Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba,
i Salome nakupiły wonności, żeby pójść namaścić martwe ciało
Jezusa. Wczesnym rankiem następnego dnia po wschodzie
słońca przychodzą do grobu (por. Mk 16, 1-2). I u wejścia ze
zdumieniem stwierdzają, że nie ma tam ciała naszego Pana.
Młodzieniec w bieli mówi do nich: Nie bójcie się! Gdyż wiem,
że szukacie Jezusa Nazareńskiego: Non est hic, surrexit enim
sicut dixit – Nie ma Go tu, bo zmartwychwstał, jak
zapowiedział (Mt 28, 5).
Zmartwychwstał! Jezus zmartwychwstał! Nie ma Go już w
grobie. Życie odniosło zwycięstwo nad śmiercią” 2.
Chwalebne Zmartwychwstanie Pana jest kluczem do
zrozumienia całego Jego życia. Zmartwychwstanie Jezusa jest
fundamentem naszej wiary. Bez tego zwycięstwa nad śmiercią
– powiada święty Paweł – całe nauczanie byłoby bezużyteczne
1
Mszał Rzymski, Niedziela Wielkanocna, Procesja rezurekcyjna, antyfona na wejście,
por Łk 23, 34.
2
Św. Josemaría Escrivá, Różaniec święty, Pierwsza tajemnica chwalebna.
342
i pozbawione treści (por. 1 Kor 15, 14-17). Ponadto na
Zmartwychwstaniu Chrystusa opiera się nasze przyszłe
zmartwychwstanie. Bóg bowiem, będąc bogaty w miłosierdzie,
przez wielką swą miłość, jaką nas umiłował, i to nas, umarłych
na skutek występków, razem z Chrystusem przywrócił do życia łaską [bowiem] jesteście zbawieni - razem też wskrzesił i razem
posadził na wyżynach niebieskich – w Chrystusie Jezusie (Ef 2,
4-6). Pascha jest świętem naszego odkupienia, a więc świętem
dziękczynienia i radości.
„Misterium Zmartwychwstania Chrystusa jest wydarzeniem
rzeczywistym, które posiadało potwierdzone historycznie
znaki, jak świadczy o tym Nowy Testament”3.
Zmartwychwstanie Pana jest główną prawdą naszej katolickiej
wiary i jako takie było głoszone od początków chrześcijaństwa.
Znaczenie tego cudu jest tak wielkie, że Apostołowie są przede
wszystkim świadkami Zmartwychwstania Jezusa. Głoszą, że
Jezus żyje, i to stanowi istotę całego ich przepowiadania. Po
dwudziestu wiekach nadal głosimy dzisiaj światu: Chrystus
żyje! Zmartwychwstanie jest najwyższym argumentem na rzecz
boskości naszego Pana. „Zmartwychwstanie stanowi przede
wszystkim potwierdzenie tego wszystkiego, co sam Chrystus
czynił i czego nauczał. Wszystkie prawdy, nawet najbardziej
niedostępne dla umysłu ludzkiego, znajdują swoje
uzasadnienie, gdyż Chrystus dał ich ostateczne, obiecane przez
siebie potwierdzenie swoim Boskim autorytetem” 4.
Po Zmartwychwstaniu uczniowie mogli się upewnić, że
wszystko wydarzyło się naprawdę: mogli rozmawiać z
Jezusem, widzieli jak jadł, dotykali śladów po gwoździach i
włóczni... W Piśmie Świętym jest mowa o tym, że po
3
Katechizm Kościoła Katolickiego, 639.
4
Katechizm Kościoła Katolickiego, 651.
343
Zmartwychwstaniu dał wiele dowodów, że żyje (Dz 1, 3).
Wielu ludzi umarło za tę prawdę, dając jej świadectwo.
„Chrystus żyje. Oto wielka prawda, która napełnia treścią
naszą wiarę. Jezus, który umarł na krzyżu, zmartwychwstał,
przezwyciężył śmierć, moce ciemności, ból i smutek (...).
Ponieważ Chrystus jest Drogą, Pośrednikiem - w Nim
znajdujemy wszystko, poza Nim nasze życie staje się puste” 5.
„Ukazał się swojej Najświętszej Matce. Ukazał się Marii
Magdalenie, którą porwała miłość do Chrystusa. Ukazał się
Piotrowi i pozostałym Apostołom. A także tobie i mnie, którzy
jesteśmy Jego uczniami i bardziej szaleni niż Maria Magdalena
– jakież to rzeczy powiedzieliśmy Mu!
Obyśmy nigdy nie umarli przez grzech; oby nasze duchowe
zmartwychwstanie trwało na wieki”6.
47.2 Święty Leon Wielki w piękny sposób tłumaczy7, dlaczego
Jezus pośpieszył się ze zmartwychwstaniem. Pan chciał
pocieszyć swoją Matkę i uczniów: był w grobie wystarczająco
długo, by wypełniły się proroctwa dotyczące trzech dni.
Zmartwychwstał trzeciego dnia, ale bardzo wcześnie, o świcie,
gdy jeszcze było ciemno (J 20, 1), uprzedzając ranek swoim
własnym światłem.
Świat pozostawał w ciemnościach, wśród których jedynie
Najświętsza Maryja Panna była latarnią. Zmartwychwstanie
jest wielkim światłem dla całego świata: Ja jestem światłością
świata (J 8, 12) – powiedział Jezus. Światłem świata dla każdej
5
Św. Josemaría Escrivá, To Chrystus przechodzi, 102.
6
Tenże, Różaniec święty, Pierwsza tajemnica chwalebna.
7
Św. Leon Wielki, Mowa 71, 2.
344
epoki historycznej, dla każdego społeczeństwa, dla każdego
człowieka.
Wczoraj wieczorem, kiedy – w miarę możliwości –
uczestniczyliśmy w liturgii Wigilii Paschalnej, widzieliśmy, jak
na początku w świątyni panowała zupełna ciemność. Taki sam
mrok panuje w sercach ludzi bez Bożego objawienia, bez
Chrystusa. Potem celebrans, zapalając paschał, powiedział:
Niech światło Chrystusa chwalebnie zmartwychwstałego
rozproszy ciemności naszych serc i umysłów8. Od paschału,
który symbolizuje Chrystusa, wszyscy wierni zapalili światło:
w świątyni zajaśniało. Kościół rozlewa światło Chrystusa na
całą ziemię zatopioną w ciemnościach.
Zmartwychwstanie Chrystusa jest potężnym wezwaniem
do apostolstwa. Wezwaniem, by być światłem i nieść światło
innym ludziom. Dlatego musimy być zjednoczeni z
Chrystusem. Instaurare omnia in Christo – takie hasło daje
święty Paweł chrześcijanom z Efezu (Ef 1, 10) – wszystko na
nowo zjednoczyć w Chrystusie. Umieścić Chrystusa we wnętrzu
każdej rzeczy. A Ja, gdy zostanę nad ziemię wywyższony,
przyciągnę wszystkich do siebie (J 12, 32) – mówi Pan.
Chrystus poprzez swoje człowieczeństwo, swoje życie i pracę
w Nazarecie, swoje nauczanie i cuda na ziemiach Judei i
Galilei, poprzez swoją śmierć na Krzyżu i Zmartwychwstanie,
jest centrum stworzenia, Panem każdego stworzenia.
„Naszą misją jako chrześcijan jest głoszenie tej
królewskości Chrystusa, obwieszczanie jej poprzez nasze słowa
i poprzez nasze czyny. Pan chce, żeby Jego dzieci były obecne
na wszystkich ziemskich drogach. Niektórych powołuje do
pójścia na pustynię, do porzucenia spraw ludzkiej społeczności,
żeby sprawić, iż ci sami ludzie poprzez swoje świadectwo będą
8
Mszał Rzymski, Wigilia Paschalna, Liturgia światła.
345
przypominać innym o istnieniu Boga. Innym powierza
posługę kapłańską. Chce jednak, aby znakomita większość żyła
pośród świata, pośród zajęć doczesnych. Dlatego ci
chrześcijanie powinni zanieść Chrystusa do wszystkich
dziedzin, w których rozwija się ludzka działalność: do fabryki,
do laboratorium, do pracy na roli, do warsztatu
rzemieślniczego, na ulice wielkich miast i na górskie szlaki” 9.
47.3 Najświętsza Maryja Panna, której w straszliwych
godzinach ukrzyżowania Jej Syna towarzyszyły święte
niewiasty, nie poszła z nimi, kiedy chciały zakończyć
balsamowanie ciała umarłego Jezusa. Maria Magdalena
i pozostałe kobiety szły za Jezusem od Galilei, ale zapomniały,
że Pan mówił o swoim Zmartwychwstaniu trzeciego dnia.
Najświętsza Maryja Panna wiedziała, że Jej syn
zmartwychwstanie. Czekała na swego uwielbionego Syna
w atmosferze modlitwy, której nie potrafimy sobie wyobrazić
ani opisać.
Jan Paweł II podczas jednej ze swoich pielgrzymek zwrócił
uwagę że „Ewangelie co prawda nic nie mówią nam o
objawieniu się zmartwychwstałego Jezusa Maryi. Ponieważ
jednak była ona szczególnie blisko przy Krzyżu Syna, musiała
także w sposób uprzywilejowany doświadczyć Jego
Zmartwychwstania”10. Bardzo stara tradycja Kościoła
przekazuje nam, że Jezus najpierw objawił się swojej Matce.
Stało się tak dlatego, że Ona jest pierwszą i główną
współodkupicielką rodzaju ludzkiego, doskonale zjednoczoną
ze swym Synem. Objawienie to dokonało się bez świadków,
9
Św. Josemaría Escrivá, To Chrystus przechodzi, 105.
10
Jan Paweł II, Przemówienie w sanktuarium NMP Alborada, Guayaquil
(Ekwador),31 I 1985.
346
ponieważ miało całkowicie inne motywy niż objawienia
niewiastom i uczniom. Chrystus chciał pocieszyć Apostołów i
niewiasty, i ostatecznie pozyskać ich dla wiary. Najświętsza
Maryja Panna, która została ustanowiona Matką rodzaju
ludzkiego pojednanego z Bogiem, ani na chwilę nie przestała
być w doskonałej jedności z Trójcą Przenajświętszą. Nadzieja
w zmartwychwstanie Jezusa żyła w Jej sercu.
Nie wiemy, jak wyglądało objawienie się Jezusa Jego Matce.
Marii Magdalenie ukazał się tak, że w pierwszej chwili Go nie
poznała. Do uczniów z Emaus przyłączył się jako podróżnik.
Apostołom zgromadzonym w Wieczerniku objawił się przy
zamkniętych drzwiach. Swojej Matce, jak możemy sobie
wyobrazić, pojawił się w taki sposób, że natychmiast poznała
Jego uwielbiony stan i wiedziała, że nie będzie prowadził
takiego samego życia na ziemi jak przedtem. Po tak wielkim
cierpieniu Maryję napełniła ogromna radość. „Któż zdoła
wyrazić radość Panny Najświętszej, gdy ujrzała w tym dniu
zmartwychwstałego Syna? Bo jest rzeczą pewną, że ponieważ
to Ona odczuła najmocniej bóle Jego Męki, Jej przypadła w
udziale największa radość z Jego Zmartwychwstania. Co czuła
ta święta Pani, gdy ujrzała przed sobą Syna żywego w
otoczeniu zmartwychwstałych świętych ojców? Jakież były Jej
uściski, pocałunki, łzy Jej kochających oczu i pragnienie
pójścia za Nim, o ile by Jej to było dane” 11. Zjednoczmy się z tą
olbrzymią radością.
Święty Tomasz z Akwinu co roku podczas tego święta radził
swoim słuchaczom, żeby nie zapomnieli pogratulować
Najświętszej Maryi Pannie Zmartwychwstania Jej Syna. To
11
Ludwik z Granady, Abyś nie zapomniał, że jesteś chrześcijaninem, Poznań 1987, s.
259.
347
właśnie uczynimy, odmawiając dzisiaj modlitwę Regina
Caeli, która w okresie wielkanocnym zastąpi Anioł Pański.
Wesel się, Królowo miła,
Bo Ten, Któregoś zrodziła
Zmartwychwstał Pan nad Panami,
Módl się do Niego za nami,
Alleluja, alleluja!12.
Prośmy Ją, żebyśmy zmartwychwstali na zawsze z
wszelkiego grzechu i trwali w zażyłej jedności z Jezusem
Chrystusem. Poczyńmy postanowienie, że ten okres
wielkanocny przeżyjemy u boku Najświętszej Maryi Panny.
12
Fragment pieśni wielkanocnej Wesel się, Królowo miła (Regina caeli), cyt. za: ks. J.
Siedlecki, Śpiewnik kościelny, s. 186.