Wartości moralne baśni i ich miejsce w kształceniu zintegrowanym Wszyscy doskonale zdajemy sobie sprawę z szybkości zmian zachodzących we współczesnym świecie, jednak najłatwiej przemianom poddaje się nasza codzienność. Podróżujemy coraz wygodniejszymi i szybszymi środkami lokomocji, mamy więcej możliwości atrakcyjnego spędzania wolnego czasu. Dzieci już prawie nie bawią się w „głuchy telefon”, ale za to chętnie sięgają po swój własny telefon komórkowy lub przeżywają emocje związane z grami komputerowymi lub Internetem. Dobrze, jeśli w tych zmieniających się fascynacjach pojawia się element stały, znany, mogący łączyć pokolenia, będący potencjalną gwarancją transmisji wartości. Takim właśnie elementem jest literatura, a w szczególności literatura baśniowa. Fantastyczne rozumienie świata w ujęciu baśni stosunkowo łatwo trafia do umysłu dziecka. Przeżycia doznawane w toku percepcji baśni pozwalają mu nie tylko łatwo akceptować ich treść, ale także porządkować kształtujący się obraz świata. Słuchanie i jednoczesne przeżywanie treści baśni przede wszystkim kształtuje i rozwija wyobraźnię. Wyobraźnia natomiast, jak powszechnie wiadomo, jest podstawą rozwoju wielu innych procesów i właściwości psychicznych dziecka. Na szczególne podkreślenie zasługuje wpływ wyobraźni na procesy poznawcze i myślenie twórcze. S. Szuman pisze, że to, co dzieje się w baśniach jest na ogół najzupełniej sprzeczne z tym, co może się stać i dziać. Człowiek jest jednak istotą, która chętnie wyobraża sobie i przeżywa także to, co jest nieprawdopodobne i niemożliwe. Słuchanie baśni ze zrozumieniem wymaga umiejętności śledzenia opowiadania narratora, wiązania poszczególnych zdarzeń w pewne sensowne całości, przewidywania ich następstw. Sprzyja więc rozwojowi uwagi, która jest podstawą koncentracji, bardzo ważnej w procesie uczenia się dziecka. Treści słuchanych i oglądanych baśni stanowią dla dziecka przedmiot dalszego wewnętrznego opracowania i wzbudzania niezwykłych przeżyć, które dziecko wielokrotnie odtwarza. Te zwielokrotnione przeżycia, jakich dziecko doznaje w kontakcie z literaturą baśniową, wywierają często decydujący wpływ na kształtowanie się jego postaw, modelowanie dalszych przeżyć uczuciowych, ustosunkowanie się do świata przyrody i innych ludzi, tworzą obraz stosunków międzyludzkich. Surowy porządek panujący w fantastycznym świecie baśni porządkuje dziecięcy obraz świata rzeczywistego, w którym nie zawsze styka się z jego przestrzeganiem. Ten ład i porządek moralny umacnia wiarę dziecka w dobro i sprawiedliwość. Baśń wywołuje uczucia sympatii lub antypatii do postaci w niej występujących. Dzieci wyprzedzają wyobraźnią dalsze losy bohaterów, cieszą się, gdy pozytywne postacie zwyciężają i tylko chwilowo nieszczęśliwe doznają pocieszenia. Mogą to być dla dziecka wzorce zachowań moralnych. Doświadczenia przeżywane przez dzieci w toku percepcji baśni wpływają na ich uspołecznienie. Znajomość tych samych baśniowych bohaterów i ich perypetii stanowi nić porozumienia z innymi dziećmi i z osobami dorosłymi. Dziecko słuchając baśni identyfikuje się z postaciami bohaterów niezależnie od tego, czy są nimi postacie ludzi, czy zwierząt, a nawet roślin. Z tych powodów wychodzi ono poza ciasny egocentryzm na rzecz empatii. W przeżyciach bohaterów literackich dziecko rozpoznaje również własne stany uczuciowe, co stanowi ważny element w kształtowaniu osobowości dziecka. Dzieci porównują swoje zachowania z dostarczanymi wzorcami moralnymi, rozwijają zdolność samooceny i rozumienia własnych motywacji i zachowań innych ludzi. Dzięki baśni dziecko przeżywa przygody fantastyczne, które wykraczają poza jego realne możliwości. Taki stan rzeczy pobudza ciekawość świata i rozwija dążenia poznawcze. B. Bettelheim w swojej książce o baśniach, pisze o tym, że baśnie pomagają dziecku w odkrywaniu własnej tożsamości i własnego powołania, ukazując jednocześnie, jakich potrzebuje doświadczeń aby rozwinąć swój charakter. Tego rodzaju oddziaływania nie wykazuje żaden inny gatunek literacki. Baśnie dają do zrozumienia, że pomyślne, pełne satysfakcji życie jest dostępne każdemu, mimo życiowych przeciwności – lecz jedynie wówczas, gdy nie ucieka przed pełnymi niebezpieczeństw życiowymi zmaganiami, bo tylko one pozwalają odkrywać nasze prawdziwe „ja”. Opowieści te przekazują dziecku obietnicę, że jeśli zdobędzie się na odwagę, aby tego rodzaju poszukiwania – pełne trwóg i prób - podjąć, wesprą je dobre moce i odniesie zwycięstwo. Przynoszą one również przestrogę, że kto jest zbyt lękliwy czy małego serca, by dla odnalezienia siebie narazić się na niebezpieczeństwo, ten będzie wiódł egzystencję jałową - o ile nie spotka go jeszcze gorszy los. Każda baśń zawiera pewien ciąg przyczynowo – skutkowy i to sprawia, że dziecko wdraża się do układania faktów według kolejności. Jest to ważne nie tylko podczas rozmowy z dzieckiem, ale przede wszystkim w kształtowaniu jego wielozdaniowej wypowiedzi. Podczas czytania utworów wielkich baśniopisarzy, np. Hansa Christiana Andersena, dziecko staje się po raz pierwszy odbiorcą głęboko wzruszających, pięknych utworów literackich. Opracowanie: Anna Słowik