Rozdział 1 KOMUNIKOWANIE SIĘ W KRYZYSIE 1. Komunikowanie się wobec rozwoju mediów Jak pisze Anthony Giddens: „Komunikacja – przekaz informacji od jednej jednostki lub grupy do drugiej, czy to za pośrednictwem mowy, czy nowoczesnych środków masowego przekazu – odgrywa kluczową rolę w każdym społeczeństwie.” (Giddens, 2006, s. 485). Komunikowanie się, zwłaszcza za pośrednictwem środków masowego przekazu, weszło na stałe w codzienne życie. Jeśli za komunikowanie się uznamy, wyłącznie proces przekazu informacji, nie zaś wymianę informacji pomiędzy osobami czy grupami, to w istocie komunikowanie się odgrywa podstawową rolę w procesach społecznych. Informacje przekazujemy ciągle, mają one mniej lub bardziej istotne znaczenie tak dla nas, jak i dla ich odbiorców, jednak w procesie komunikacji, która ma prowadzić faktycznie do wymiany informacji, czyli do zaistnienia dialogu, role nadawcy i odbiorcy nie są trwale przypisane, zaś proces komunikacji jest celowy, ma prowadzić do zaistnienia określonych skutków; poinformowania, współpracy, zmiany postaw społecznych, itd. Nie bez znaczenia dla procesów komunikacji są środki komunikacji. I tak ich dostępność oraz szybkość działania wpływa na jakość komunikacji. Według McLuhana, to środek przekazu jest przekazem, czyli charakter środków przekazu bardziej wpływa na społeczeństwo niż przekazywane za pośrednictwem środków przekazu treści (McLuhan, 2004). Przekaz elektroniczny funkcjonuje na innych zasadach niż drukowana prasa. Jednocześnie przekaz elektroniczny jest szybki, dynamiczny, dociera i zarazem jest atrakcyjny dla szerokiej grupy odbiorców, co w konsekwencji prowadzi do powstania „globalnej wioski”, kiedy ludzie z różnych miejsc świata mają możliwość w tym samym czasie śledzić to samo wydarzenie. Rozwój mediów wpły- 12 ROZDZIAŁ 1 wał z czasem także na zainteresowanie analizą ich wpływu na postawy społeczne. I tak wskazywano, że rozwój mediów, przekazywanie przez nie treści uproszczonych i w znacznym stopniu opartych na przekazach rozrywkowych wpływa na sposób postrzegania otoczenia przez społeczeństwa, odbiera zdolność krytycznego myślenia, w rezultacie prowadzi do zaniku sfery publicznej. Jürgen Habermas wskazywał, że komunikacja za pośrednictwem mediów zastępuje komunikację bezpośrednią w obszarze debaty publicznej, co oznacza z jednej strony możliwość włączenia do tej debaty coraz większej liczby osób, ale z drugiej przekazywane treści de facto eliminują racjonalną dyskusję. Jak wskazuje Giddens, powołując się na Habermasa: „W społeczeństwach nowoczesnych debata demokratyczna została stłumiona przez przemysł kulturowy. Wskutek rozwoju środków masowego przekazu i masowej rozrywki sfera publiczna staje się w większości fikcją. Polityka zmienia się przedstawienie kreowane przez parlament i media, a interes komercyjny dominuje nad publicznym. „Opinię publiczną”, zamiast w otwartej, racjonalnej dyskusji, kształtuje się przy użyciu manipulacji i kontroli (...)” (Giddens, 2006, s. 486). Siłę mediów, zwłaszcza telewizji, w kształtowaniu postaw i zachowań społecznych podkreślał także Jean Baudrillard twierdząc, że telewizja nie tylko przekazuje informacje, ale także określa, czym one w istocie są. Według Baudrillarda telewizja tworzy hiperrzeczywistość, będącą połączeniem faktów i rzeczywistości kreowanej przez media, w której nie rozróżnia się już tego, co jest faktem, od tego, co tylko istnieje medialnie. Wymieszanie rzeczywistości z faktami medialnymi tworzy hiperrzeczywistość, a zatem obrazkowy świat, gdzie sens wynika z ciągu różnych obrazów, i tych faktycznych i tych wykreowanych (Giddens, 2006, s. 486). Rolę mediów dla kreacji postaw w nowoczesnym społeczeństwie podkreślał także John Thompson, twierdząc, że media mają wpływ na kreowanie nowoczesnych instytucji, rozszerzają dostęp do informacji, ograniczają debatę za pomocą mediów, ale ułatwiają debatę poprzez dostęp do różnych opinii, informacji i stanowisk. Zdaniem Thompsona media nie ograniczają zdolności do krytycznego myślenia, a dostarczając informacji, pozwalają na kreowanie opinii (cyt. za: Giddens, 2006, s. 487). Kształtowanie się różnych poglądów związanych z oceną społecznych skutków rozwoju mediów na przestrzeni XX wieku jest dowodem na to, że dostrzega się rolę mediów w zmianie postaw społecznych. Dynamika przekazu informacji w połączeniu z ich rosnącą ilością i skrótowością KOMUNIKOWANIE SIĘ W KRYZYSIE 13 przekazu prowadzi do wielu różnych, nie zawsze pozytywnych społecznie, skutków. Zaprezentowane powyżej poglądy, które kształtowały się niejako w odpowiedzi na rozwój mediów i obserwację skutków tego rozwoju dla procesów komunikacji i kształtowania poglądów, to tylko wybrane, nieliczne poglądy, które związane są z analizą zagadnienia komunikowania wobec rozwoju mediów. Przedstawione poglądy prezentują różne stanowiska; zarówno obarczające media winą za zanik debaty publicznej i brak w niej krytycyzmu, jak i wskazujące na ich rolę w dostępie do informacji i ułatwianiu formułowania opinii. Poglądy te prowadzą do wniosku, że rola mediów w nowoczesnym społeczeństwie i dla sprawności działania jego struktur instytucjonalnych jest ogromna, a z drugiej strony istotna jest świadomość roli mediów oraz wiedza, jak budować z nimi relacje, zwłaszcza w tak istotnym dla funkcjonowania organizacji obszarze, jak zarządzanie sytuacjami kryzysowymi. 2. Definicje i klasyfikacja sytuacji kryzysowych Definiując pojęcie kryzysu, zwraca się uwagę na kilka aspektów. Barbara Rozwadowska wskazuje, że sytuacja kryzysowa to każda, w której zagrożony jest aktualny wizerunek organizacji (Rozwadowska, 2002, s. 167). Z takim ujęciem sytuacji kryzysowej nie zgadza się Piotr Bielawski, który twierdzi, że w zaistnienie sytuacji kryzysowej wcale nie jest wpisany element utraty wizerunku, a zatem także i wszystkich z tym związanych konsekwencji, jak utrata wiarygodności czy pogorszenie kontaktów z otoczeniem. To bowiem, jak wskazuje Bielawski, jest raczej wynikiem nieprawidłowej komunikacji z otoczeniem, aniżeli założenia wystąpienia sytuacji kryzysowej. Bielawski pisze: „Kryzys nie musi naruszać aktualnego wizerunku organizacji, jeśli komunikacja z opinią publiczną jest prowadzona zgodnie z regułami sztuki.” (Bielawski, 2006). Z kolei Andrzej Stefanowicz definiuje sytuację kryzysową jako: „każde niespodziewane, niekorzystne wydarzenie o szerokim oddźwięku w otoczeniu wewnętrznym i zewnętrznym (...) typowym objawem takiej sytuacji jest gwałtowny niespodziewany rozwój wydarzeń wywołujący niekontrolowane, a w rezultacie trudne do przeciwdziałania reakcje społeczne.” (Stefanowicz, 2006, s. 205). Autor tej definicji zwraca uwagę na inny aspekt skutków wystąpienia sytuacji kryzysowej, czyli utratę kontroli nad przebiegiem zdarzenia, a co za tym idzie także utratę kontroli nad reakcjami poszczególnych jego