4. Święty Eugeniusz gromadzi swych towarzyszy. Intencja: Mieć świadomość, że praca we wspólnocie jest o wiele skuteczniejsza od pracy w pojedynkę. Jeśli chcecie iść szybko, to idźcie sami! Jeśli jednak chcecie iść daleko, działajcie razem – mówi mądrość afrykańska. Cnoty, o które należy prosić podczas modlitwy: Praca we wspólnocie, harmonia, radość i pokój Hymn Modlitwa Fragment z Pisma Świętego: Łk 10, 1-2 Następnie wyznaczył Pan jeszcze innych siedemdziesięciu dwóch i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejscowości, dokąd sam przyjść zamierzał. Powiedział też do nich: «Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało; proście więc Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo. Źródła oblackie Wobec ogromu zadania wokół siebie zgromadził kilku kapłanów ożywionych tym samym gorliwym zapałem dla najbardziej opuszczonych. Zachęcił ich, aby żyli wspólnie jak bracia i naśladowali cnoty i przykłady naszego zbawiciela, Jezusa Chrystusa, oddając się głównie głoszeniu Słowa Bożego ubogim. Potem nakłonił ich, aby definitywnie zaangażowali się w dzieło misji wiążąc się ślubami zakonnymi. Niedługo potem jako prawdziwych synów do swojej rodziny przyjął także braci. Takie były początki Zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Najświętszej i Niepokalanej Panny Maryi. (KKRR, Przedmowa, s. 11-12) W latach 1815-1816 pierwsza grupa misjonarzy doszła do zgody. Razem zdecydowano, aby z tym samym entuzjazmem i radykalną determinacją co apostołowie naśladować Jezusa i tak jak oni nadal głosić Ewangelię. Wszystko zależy od tych początków – napisał Eugeniusz w pierwszym liście do Tempier. Trzeba doskonałej jedności w uczuciach, tej samej dobrej woli, tej samej bezinteresowności, jednym słowem tego samego oddania. (9 października 1815). W swych Wspomnieniach święty Eugeniusz napisał: Potrzebowałem oddanych towarzyszy, którzy mogli pojąć myśl, jaką Pan we mnie wzbudził. (T. Rambert, t. 1, s. 164). W centrum znajduje się natchnienie Pana, które zostało przekazane Eugeniuszowi, a przez niego powierzone jego towarzyszom po to, aby serce i duch każdego mógł zjednoczyć się w tym samym ideale, w tej samej misji. Sposobem na realizację tego natchnienia było utworzenie specyficznej wspólnoty, w której kilka osób żyłoby razem we wzajemnej miłości i radości. W tym świętym Stowarzyszeniu, które będzie mieć jedno serce i jedną duszę, czeka nas szczęście. (List do Tempier, 9 października 1815) Od pierwszego listu do Tempier spotykamy dyptyk jedno serce i jedna dusza, który stale będzie powracał niczym refren. Tę początkową zgodę możemy rozumieć jako zezwolenie (te same uczucia), przyzwolenie, zgodę (aby zjednoczyć serce i ducha), aby zestroić struny instrumentu lub wielu instrumentów czy też głosów, aby nadać tę samą, ale trwalsza tonację. To było przymierze, pakt zawarty pomiędzy osobami, aby osiągnąć wspólny cel, a mianowicie żyć i pracować w pewien sposób. W tej zgodzie najważniejszymi elementami byli ludzie, którzy przychodzą razem dla wspólnego celu, relacji i zaangażowania, aniżeli prowadzące do niego środki. Czy czuję się wezwany, aby wraz z innymi członkami mojej wspólnoty na nowo przeżywać początkowe zaangażowanie i powziąć decyzję o tworzeniu apostolskiej wspólnoty? Jesteśmy wezwani, aby wraz z Tempier stanąć u stóp krzyża i usłyszeć wezwanie świętego Eugeniusza, aby poświęcić nasze życie dla Kościoła i ewangelizacji ubogich. Gdybym musiał odpowiedzieć na list Eugeniusza, jaka byłaby moja odpowiedź? Osobiste zaangażowanie Iść po dwóch zakłada zgodę na drodze, którą należy przebyć, na cele, jakie należy osiągnąć. Przed podjęciem jakiejkolwiek posługi lub przed wyruszeniem na jakąkolwiek misję potrzebuję, aby z innymi podzielić się moim projektem i poprosić o ich modlitwy i wsparcie. Intencje Całkowicie podzielam wasze ideały… w sobie odczuwam to pragnienie, a gdybym go nie miał, bardzo pragnę je mieć… Tak więc, całkowicie liczcie na mnie. List Tempier do de Mazenod, 27 października 1815) Aby każdy członek naszej wspólnoty mógł w pełni pojąć charyzmatyczną wizję świętego Eugeniusza w taki sposób, aby każdy z nas całkowicie mógł liczyć na wsparcie współbrata w realizacji naszego apostolskiego powołania. Aby nasze życie, nasza posługa, nasza wspólnota mogła przyciągać do Zgromadzenia nowych członków, aby kontynuować misję, którą powierzył nam Pan – iść po dwóch i głosić Ewangelię. Modlitwa końcowa Panie, daj nam doświadczyć w naszej wspólnocie obecności Twego Syna, Jezusa Chrystusa, obietnicy danej tym, którzy są zebrani w Jego Imię i spraw, abyśmy w Duchu prawdy i miłości w nas samych doświadczali obfitości światła, miłosierdzia i pokoju. Przez Chrystusa, Pana naszego.