Opis zajęć (efekty kształcenia)

Opis wykładu z Katolickiej nauki o małżeństwie i rodzinie
1
Nazwa jednostki: Instytutu Pedagogiki KUL
2
Nazwa kierunku (specjalności): Pedagogika rodziny z poradnictwem pedagogicznym
3
Nazwa przedmiotu: Katolicka nauka o małżeństwie i rodzinie (wykład)
4
Nazwa przedmiotu w języku angielskim: Catholic doctrine about marriage and family (lecture)
5
Liczba godzin zajęć dydaktycznych: 15
6
Założenia i cele przedmiotu.
Cel zajęć:
Zajęcia mają ułatwić studentowi poznanie i zrozumienie istoty życia małżeńskiego i
rodzinnego w świetle nauczania Kościoła katolickiego. Student ma uświadomić sobie fakt
niepodważalnego wpływu katolickiej nauki na przestrzeni wieków na rozumienie i funkcjonowanie
małżeństwa i rodziny w kulturze europejskiej.
Zamierzone efekty kształcenia:
Z uwagi na specyfikę wykładu, szereg zagadnień dotyczy treści teologicznych i
filozoficznych. Student zaznajomiony z katolicką nauką o małżeństwie i rodzinie, potrafi rzeczowo i
interdyscyplinarnie włączyć się w społeczną dyskusję dotyczącą problemów tychże wspólnot. Student
z pogłębioną wiedzą może twórczo i odpowiedzialnie uczestniczyć w dziele służby autentycznemu
dobru współczesnego małżeństwa i rodziny.
Wiedza i umiejętności:
Student potrafi zdefiniować małżeństwo i rodzinę. Zna cele i funkcje powyższych wspólnot.
Potrafi wskazać ich miejsce we współczesnym społeczeństwie. Zna treść podstawowych dokumentów
Kościoła katolickiego, dotyczących omawianych zagadnień. Student w świetle poznanego nauczania
umie rozpoznać zagrożenia i fałszywe modele małżeństwa i rodziny biorąc za kryterium ich własne
dobro (jedność i nierozerwalność) i cele (dobro małżonków, prokreacja i wychowanie potomstwa).
Inne kompetencje (postawy);
Student zaznajomiony z katolicką nauką o małżeństwie i rodzinie, z większą wrażliwością i
przenikliwością oraz z poczuciem pewnej tajemnicy i ważności dla poszczególnego człowieka jak i
całych społeczeństw, będzie podchodzić do zagadnienia małżeństwa i rodziny.
7
Metody i pomoce dydaktyczne
Zajęcia przeprowadzane są z zastosowaniem metod podających (wykład, opis) oraz problemowych
(wykład problemowy, dyskusja). Na zajęciach korzystamy z rzutnika multimedialnego.
8
Forma i warunki zdania egzaminu:
Warunkiem dopuszczenia do egzaminu jest udział na zajęciach oraz zaliczone konwersatorium o tej
samej tematyce. Na końcową ocenę składają się następujące elementy: obecność na wykładach (25%),
zaliczone konwersatorium (25%) i ocena z egzaminu ustnego, uwzględniająca znajomość treści
dokumentu Papieskiej Rady ds. Rodziny, pt.: Ludzka płciowość. Prawda i znaczenie. Wskazania dla
wychowania w rodzinie (50%).
9
Treści programowe:









małżeństwo i rodzina u „początku” według pierwotnego zamysłu Boga,
antropologiczne korzenie instytucji małżeńskiej (cielesność, seksualność, wstydliwość i
czystość, wychowanie seksualne),
małżeństwo – sakramentem Kościoła,
etapy przygotowanie do sakramentu małżeństwa,
elementy konstytuujące przymierze małżeńskie (zgoda),
forma kanoniczna i ryt celebracji sakramentu małżeństwa,
skutki sakramentu małżeństwa,
przymioty związku małżeńskiego,
celowość małżeństwa (racja bytu małżeństwa),





rodzina jako wspólnota osób,
rodzina w służbie życiu,
uczestnictwo rodziny w rozwoju społeczeństwa,
uczestnictwo rodziny w życiu i misji Kościoła – rodzina jako
„domowy Kościół”,
współczesne zagrożenia dla małżeństwa i rodziny.
10
Literatura podstawowa:
Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Familiaris consortio. O zadaniach rodziny
chrześcijańskiej w świecie (22.11.1981).
Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae. O wartości i nienaruszalności życia ludzkiego
(25.03.1995).
Jan Paweł II, List do Rodzin (02.02.1994).
Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, T. I- IV, Lublin, RW KUL, 2001.
Katechizm Kościoła Katolickiego (11.10.1992), nr 1601-1666.
Kodeks Prawa Kanonicznego (25.01.1983).
Papieska Rada ds. Rodziny, Ludzka płciowość. Prawda i znaczenie. Wskazania dla wychowania w
rodzinie (08.12.1995).
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu
Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym.
Gaudium et spes (07.12.1965), w: Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety,
deklaracje, Poznań, 1967, s. 537-620.
Literatura uzupełniająca:
Jęczeń J. , M.Z. Stepulak (red.), Wartość i dobro rodziny, Lublin, Wyd. KUL, 2011.
Kokoszka A., Moralność życia małżeńskiego. Sakramentologia moralna, Tarnów, „Biblos”, 1996.
Lubowicki K. Duchowość małżeńska w nauczaniu bł. Jana Pawła II, Kraków, Wyd. „Bratni Zew”,
2012.
Łęcicki G., Małżeństwo i rodzina w nauczaniu oraz doświadczeniu Kościoła, Sandomierz.
WD, 2011.
Pokrywka M., Antropologiczne podstawy moralności małżeństwa i rodziny, Lublin, Wyd.
KUL, 2011.
Regulska A., Wartość czystości seksualnej. Analiza etyczno-pedagogiczna, Tychy, Wyd.
Maternus Media, 2007.
Sarmiento A., Małżeństwo chrześcijańskie. Podręcznik teologii małżeństwa i rodziny, Kraków, Wyd.
M, 2002.
Śledzianowski J., T. Sakowicz (red.), Jan Paweł II stróżem ludzkiej rodziny, Kielce, Wyd.
AŚ, 2006.
Tomkiewicz A., W. Wieczorek (red.), Rodzina jako Kościół domowy, Lublin, Wyd. KUL, 2010.
Wojtyła K., Miłość i odpowiedzialność, Lublin, TN KUL, 2001.
Wojtyła K., Przed sklepem jubilera. Medytacja o sakramencie małżeństwa przechodząca chwilami w
dramat, Wrocław, TUM, 2001.
11
Osoba prowadząca zajęcia:
Ks. dr Mariusz Sztaba