Islam w świecie współczesnym - Wydział Orientalistyczny UW
advertisement
Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) STUDIA PODYPLOMOWE NA WYDZIALE ORIENTALISTYCZNYM Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) Studia podyplomowe realizowane w trybie zaocznym (zjazdy w co drugą sobotę 9.00 – 18.00), 2 semestry. Język polski Kierownik studiów: dr Marta Widy-Behiesse ([email protected], ) Zakład Islamu Europejskiego Wydział Orientalistyczny Uniwersytet Warszawski Zasady rekrutacji: O przyjęcie na studia podyplomowe mogą się ubiegać osoby, które ukończyły dowolny kierunek studiów I lub II stopnia i posiadają tytuł licencjata, magistra lub inżyniera. Rekrutacja przebiega na podstawie złożonych dokumentów. Odbywać się będzie raz w ciągu roku akademickiego (do końca września). O przyjęciu decyduje kolejność zgłoszeń. Wymagane dokumenty należy przesłać pocztą na adres: Zakład Islamu Europejskiego – Studia podyplomowe Wydział Orientalistyczny Uniwersytet Warszawski Krakowskie Przedmieście 26/28 00-927 Warszawa 1 Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) Wymagane dokumenty: a) podanie o przyjęcie na studia; b) życiorys; c) 2 dwa zdjęcia; d) odpis dyplomu; e) zobowiązanie do ponoszenia kosztów odpłatności za studia; f) adres do korespondencji, numer telefonu kontaktowego i adres poczty elektronicznej. Studia będą uruchomione, jeśli zbierze się minimalna grupa słuchaczy – 20 osób. Limit przyjęć: 40 os. Przewidywany termin rozpoczęcia zajęć: 12.10.2013 Studia są płatne: czesne wynosi 3600 zł I semestr – 1800 zł (płatne do końca września) II semestr – 1800 zł (płatne do końca stycznia) Cele studiów: 1. Stworzenie oferty dydaktycznej odpowiadającej na rosnące zainteresowanie tematyką islamu w świecie współczesnym wśród absolwentów studiów na kierunkach humanistycznych i społecznych. 3. Dostarczenie usystematyzowanej i pogłębionej wiedzy na temat islamu i muzułmanów dziennikarzom, dyplomatom, pracownikom administracji publicznej. 4. Kształcenie i doskonalenie umiejętności i kwalifikacji zawodowych w zakresie dialogu międzykulturowego pracowników w szeroko rozumianych instytucjach upowszechniania kultury (muzea, media, wydawnictwa etc.) oraz urzędach administracji państwowej, rządowej i samorządowej w zakresie spraw zagranicznych, problemów uchodźczych, edukacji międzykulturowej, a przede wszystkim w instytucjach i organizacjach międzynarodowych, nastawionych na współdziałanie w ramach rozwijających się społeczeństw wielokulturowych. Poszerzenie kompetencji biznesmenów poprzez dostarczenie usystematyzowanej wiedzy na temat kodów kulturowych cywilizacji muzułmańskiej niezbędnej do poprawnego funkcjonowania w społecznościach bliskowschodnich; 5. Wzbogacenie debaty publicznej o nowe aspekty wiedzy o świecie islamu. Sylwetka absolwenta: Absolwent studiów podyplomowych „Islam w świecie współczesnym” dzięki zdobytej wiedzy i umiejętnościom będzie przygotowany do pracy w biznesie, instytucjach i organizacjach międzynarodowych oraz organizacjach pozarządowych nastawionych na współpracę w środowisku wielokulturowym. Jako pracownik służby dyplomatycznej będzie dysponował wiedzą praktyczną na 2 Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) temat świata islamu, obowiązujących kodów kulturowych i życia codziennego oraz znajomością podstaw języka islamu – arabskiego. Słuchacz zdobędzie wiedzę niezbędną dziennikarzom do informowania społeczeństwa o problemach świata islamu w rzetelny sposób, co przyczyni się do kształtowania postaw otwartości i akceptacji oraz szacunku wobec odmienności cywilizacyjnych. Dzięki zdobytej wiedzy i umiejętnościom absolwent uzyska kompetencje społeczne takie jak: umiejętność nawiązywania kontaktów i współdziałania z przedstawicielami odmiennych kultur czy świadomość odmienności kulturowej i jej źródeł religijnych, filozoficznych, obyczajowych i historycznych oraz jej znaczenia dla rozumienia współczesnego świata. Dodatkowo słuchacz uzyska zdolność aktywnego współdziałania i pracy w grupie oraz nawiązywania kontaktów i budowania relacji społecznych, a także umiejętność merytorycznego argumentowania z wykorzystaniem poglądów różnych autorów. Program studiów: Program studiów obejmuje 165 godzin zajęć, 60 punkty ETCS: I Semestr Lp. Nazwa przedmiotu 1. 2. 3. 4. Wprowadzenie do islamu Język islamu – arabski Filozofia muzułmańska Religia i społeczeństwo w świecie islamu – regiony Typ (forma) zajęć Czas np.: wykład, trwania ćwiczenia, seminarium, warsztaty, konwersatorium, laboratorium, etc.) dr hab. Agata Wykład 30 Nalborczyk dr Georges Ćwiczenia 15 Kass dr hab. Wykład 20 Katarzyna Pachniak dr Marta Wykład 20 WidyBehiesse (koordynator) 85 h Osoba prowadząca 3 Sposób zaliczenia Punkty ECTS Test końcowy Zaliczenie ustne Test końcowy 8 Test końcowy 8 6 6 28 Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) II Semestr Lp. Nazwa przedmiotu 1. 2. 3. 4. 5. Typ (forma) zajęć Czas np.: wykład, trwania ćwiczenia, seminarium, warsztaty, konwersatorium, laboratorium, etc.) Język islamu – dr Georges Ćwiczenia 15 arabski Kass Islam i dr Marta Konwersatorium 20 globalizacja WidyBehiesse Osoba prowadząca Kobiety w Prof. dr hab. Wykład świecie islamu Ewa MachutMendecka Arabska wiosna dr Georges Wykład Yacoub Specyfika mgr Wykład ekonomii Katarzyna muzułmańskiej Sidło 14 15 16 80 h 165 h RAZEM Sposób zaliczenia Punkty ECTS Zaliczenie 6 ustne Zaliczenie na 8 podstawie uczestnictwa w zajęciach Zaliczenie 8 Zaliczenie ustne Test 6 4 32 60 ETCS Zajęcia przewidziane programem: Wprowadzenie do islamu W trakcie nauki studenci zapoznają się z historią i współczesnością religii muzułmańskiej – genezą jej powstania, podstawami doktryny, obowiązkami i praktykami religijnymi muzułmanów oraz funkcjonowaniem islamu jako religii i społeczeństw muzułmańskich w świecie współczesnym. Język islamu – arabski Zajęcia obejmują podstawy nauki języka arabskiego z uwzględnieniem jego praktycznego zastosowania. W trakcie nauki studenci zapoznają się z alfabetem arabskim, podstawami gramatyki, stylistyką arabską oraz dialogami przydatnymi w życiu codziennym. Omówione zostanie znaczenie języka arabskiego dla islamu i podstawowa terminologia dotycząca religii muzułmańskiej. Filozofia muzułmańska Kurs jest poświęcony podstawom filozofii islamu oraz tym kwestiom, które są istotne z punktu widzenia współczesnego islamu. Zostaną zatem omówione związki filozofii z religią, sylwetki najważniejszych przedstawicieli filozofii, trzy najważniejsze systemy filozofii islamu: falsafa, filozofia ezoteryczna oraz mistyczna. Następnie uwaga skoncentruje się na myślicielach współczesnych, którzy 4 Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) wpływają na ukształtowanie się oblicza współczesnego islamu z najważniejszych nurtów: fundamentalizmu, socjalizmu, sekularyzmu itp. Ważnymi punktami będą filozofia państwa oraz etyka. Religia i społeczeństwo w świecie islamu – regiony Zajęcia mają na celu ukazanie złożoności i różności społeczeństw muzułmańskich żyjących na świecie zarówno w państwach o większości muzułmańskiej, jak i mniejszości muzułmańskich od Europy Środkowo-Wschodniej po Chiny. Zajęcia prowadzą wybitni znawcy regionów (arabiści, iraniści, sinolodzy, hebraiści, indolodzy, afrykaniści). Islam i globalizacja Zajęcia mają na celu ukazanie obecnie zachodzących zmian w religii muzułmańskiej oraz specyfiki jej wyznawców w kontekście postępujących procesów globalizacji. W cyklu zajęć omówimy między innymi kwestie konstruowania wspólnoty muzułmańskiej, kształtowania tożsamości wyznawców islamu. Poruszymy wieloaspektowe zagadnienie obecności muzułmańskiej na Zachodzie, omówimy najważniejsze nurty reform we współczesnym islamie. Kobiety w świecie islamu Celem zajęć jest zaprezentowanie dziejów ewolucji ról społecznych kobiet w społecznościach muzułmańskich na przestrzeni wieków oraz wskazanie źródeł, przyczyn i konsekwencji specyfiki sytuacji kobiet wśród wyznawców islamu. „Arabska wiosna” Zajęcia poświęcone są omawianiu współczesnych problemów politycznych i społecznych w krajach arabskich. W toku zajęć przedstawione i przedyskutowane zostaną wydarzenia tzw. „arabskiej wiosny”, z naciskiem na aspekty kulturowy i społeczny wydarzeń oraz w odniesieniu do historii poszczególnych państw w XX i XXI wieku. Specyfika ekonomii muzułmańskiej W trakcie zajęć słuchacze zapoznają się z podstawowymi terminami i zasadami dotyczącymi ekonomii muzułmańskiej. Przedstawione zostaną zasady działania bankowości muzułmańskiej oraz charakterystyka marketingu muzułmańskiego oraz zarys sytuacji ekonomicznej wybranych krajów muzułmańskich. Wykładowcy: Prof. dr hab. Ewa Machut-Mendecka, pracownik Katedry Arabistyki i Islamistyki. Specjalizuje się w kulturze arabskiej i muzułmańskiej ze szczególnym uwzględnieniem zagadnień genderowych i problematyki kobiet tego obszaru, tematyki społecznej, obyczajowej i politycznej. Zajmuje się również psychologią w kontekście świata islamu, literaturą arabską oraz językiem arabskim. Opublikowała wiele prac w podanym zakresie. Dr hab. Katarzyna Pachniak, profesor arabistyki UW, kierownik Katedry Arabistyki i Islamistyki WO. Specjalizuje się w muzułmańskiej teologii, filozofii, teorii polityki oraz herezjografii i jest autorką licznych prac z tej dziedziny. 5 Islam w świecie współczesnym (Islam in the Modern World) Dr hab. Agata Nalborczyk, adiunkt w Zakładzie Islamu Europejskiego WO. Zajmuje się badaniami nad różnymi aspektami obecności mniejszości muzułmańskich w Europie i jest autorką wielu prac na ten temat. Editorial advisor przy "Yearbook of Muslims in Europe", członek zespołu redakcyjnego “Annotated Legal Documents on Islam in Europe”, członek grupy badawczej "Network on the Study of Tatar Muslim Minorities in the Baltic Sea Region" (Södertörn University, Sweden). Dr Georges Kass, pisarz, arabista, islamolog, wieloletni wykładowca języka arabskiego na Uniwersytecie Warszawskim, SWPS, Uniwersytecie Łódzkim, w Towarzystwie Przyjaźni PolskoArabskiej. Dr Marta Widy-Behiesse, arabistka, islamolog, kierownik Zakładu Islamu Europejskiego WO. Zajmuje się badaniami nad różnymi aspektami obecności mniejszości muzułmańskich w Europie Zachodniej i jest autorką prac na ten temat. Dr Georges Yacoub – adiunkt w Katedrze Arabistyki i Islamistyki Uniwersytetu Warszawskiego i absolwent Katedry Archeologii Śródziemnomorskiej UW. Wykłada historię chrześcijaństwa w świecie arabskim oraz wydarzenia polityczne w świecie arabskim. Jest autorem i współautorem kilku prac z dziedziny nauki języka arabskiego („Język arabski dla Polaków”). Tłumacz literatury polskiej („ Ślub” Gombrowicza). Tłumaczył z Jolantą Kozłowską noblistę egipskiego Nagiba Mahfuza na język polski („Ród Aszura”, „Karnak”, „Pensjonat Miramar”). Jest Kierownikiem Polskiej Misji Archeologicznej w Ptolemais – Libia. W różnych stacjach radiowych i telewizyjnych komentuje ważne wydarzenia w świecie arabskim. Mgr Katarzyna Sidło – ekonomistka i arabistka. Odbyła praktykę z bankowości muzułmańskiej w jednym z jordańskich banków. 6
