Życie i nauczanie św. Jana Pawła II o zwycięstwie nad złem w

Życie i nauczanie
św. Jana Pawła II
o zwycięstwie nad złem
w świetle fatimskiego orędzia
Matki Bożej
Część I
Wojciech Kosek
Kęty, 27. czerwca 2015 r.
Biblijny chrystocentryzm
w nabożeństwach
pierwszych sobót miesiąca
w nauczaniu
św. Jana Pawła II
i Stolicy Apostolskiej
Niech będzie
wiadomo wam,
że w imię Jezusa Nazarejczyka,
którego wyście ukrzyżowali,
a którego Bóg
wskrzesił
z martwych,
że przez Niego
ten człowiek
stanął zdrowy!
Watykan, 13. maja 1981 r.
Watykan, 13. maja 1981 r.
Watykan, 13. maja 1981 r.
Watykan, 13. maja 1981 r.
Objawienie Matki Bożej w Cova da Iria
13 października 1917 r.
Cud słońca
Objawienie Matki Bożej w Cova da Iria
13 lipca 1917 r.




Widzieliście piekło, do którego idą dusze
biednych grzeszników. Aby je ratować, Bóg chce
rozpowszechnić na świecie nabożeństwo do
Mego Niepokalanego Serca.
Będzie głód, prześladowanie Kościoła i Ojca
świętego.
Aby temu zapobiec, przybędę, aby prosić o:
 poświęcenie Rosji Memu Niepokalanemu Sercu,
 Komunię św. wynagradzającą w pierwsze soboty.
Na koniec Moje Niepokalane Serce zatryumfuje
i przez pewien czas zapanuje pokój.
Objawienie Matki Bożej w Cova da Iria
13 lipca 1917 r.
Matka Boża w tym objawieniu:



poleca przyjmować w pierwsze soboty
Komunię Świętą wynagradzającą,
poleca sprawować nabożeństwo
do Jej Niepokalanego Serca,
zapowiada tryumf
Jej Niepokalanego Serca.
Objawienie Matki Bożej w Cova da Iria
13 lipca 1917 r.



Matka Boża w tym objawieniu
nie wyjaśnia:
Komu i za co wynagradzać
przyjmując w pierwsze soboty
Komunię Świętą wynagradzającą...
jak ma być sprawowane nabożeństwo
do Jej Niepokalanego Serca,
czym będzie
tryumf Jej Niepokalanego Serca.
Stolica Apostolska
wyjaśnia znaczenie
praktyki
przyjmowania
Komunii świętej
wynagradzającej
w pierwsze soboty
Pallottinum, Poznań 2003 r.
Kongregacja Kultu Bożego
i Dyscypliny Sakramentów
Watykan, 17 grudnia 2001r.
Dyrektorium..., nr 174c:
W pobożności ludowej
formy kultu Niepokalanego Serca Maryi
naśladują
cześć oddawaną Sercu Chrystusa –
przy zachowaniu nieprzekraczalnego dystansu
między Synem, prawdziwym Bogiem,
i Maryją, która jest tylko stworzeniem –
przez:



oddanie się Jej poszczególnych wiernych,
rodzin, wspólnot zakonnych i narodów;
zadośćuczynienie przez modlitwę, umartwienie,
dzieła miłosierdzia;
praktykę pięciu pierwszych sobót miesiąca.
Kongregacja
Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów
oświadcza
w 174. numerze Dyrektorium:
Odnośnie praktyki przyjmowania Komunii świętej
w kolejne pięć pierwszych sobót miesiąca, to tu
również
mają
zastosowanie
wszystkie
wskazania, dotyczące dziewięciu pierwszych
piątków miesiąca: wyeliminowawszy wszelkie
przecenianie
elementu
czasowego
i
umieściwszy poprawnie przyjmowanie Komunii
Świętej w ramach celebracji eucharystycznej, tę
pobożną praktykę należy spełniać jako właściwą
okazję do tego, aby przeżywać intensywnie, z
nastawieniem
czerpiącym
natchnienie
u
Niepokalanej, tajemnicę paschalną Chrystusa,
która celebrowana jest w Eucharystii.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:
 jak kochać Jezusa w Eucharystii,
 aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:
 jak kochać Jezusa w Eucharystii,
 aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:
 jak kochać Jezusa w Eucharystii,
 aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty
Wnioski z analizy tekstów:

Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:
jak kochać Jezusa w Eucharystii,
 aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.

Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty
Wnioski z analizy tekstów:

Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:
jak kochać Jezusa w Eucharystii,
 aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.

Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:


jak kochać Jezusa w Eucharystii,
aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:


jak kochać Jezusa w Eucharystii,
aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:


jak kochać Jezusa w Eucharystii,
aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:


jak kochać Jezusa w Eucharystii,
aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Niepokalana Maryja jest dla nas
wzorem:


jak kochać Jezusa w Eucharystii,
aby głęboko jednoczyć się z Nim
w Jego paschalnej ofierze.
Stolica Apostolska
o Komunii świętej w pierwsze soboty.
Wnioski z analizy tekstów:
Kult Niepokalanego Serca Maryi
polegać ma nade wszystko na:


upodobnieniu się do Maryi
w umiejętności miłowania Jezusa
w Eucharystii.
Watykan, 25. marca 1984 r.
Ocalony Ojciec Święty
wypowiada
słowa zawierzenia
przed figurą Maryi z Fatimy
Watykan, 25. marca 1984 r.
Ocalony Ojciec święty
wypowiada słowa zawierzenia
przed figurą Maryi z Fatimy
Watykan, 25 marca 1984 r.
Gdy dzisiaj staję przed Tobą,
Matko Chrystusowa,
pragnę wraz z całym Kościołem,
wobec Twego Niepokalanego Serca,
zjednoczyć się
z Odkupicielem naszym
...
Watykan, 25 marca 1984 r.
Gdy dzisiaj staję przed Tobą,
Matko Chrystusowa,
pragnę wraz z całym Kościołem,
wobec Twego Niepokalanego Serca,
zjednoczyć się
z Odkupicielem naszym
...
Watykan, 25 marca 1984 r.
Gdy dzisiaj staję przed Tobą,
Matko Chrystusowa,
pragnę wraz z całym Kościołem,
wobec Twego Niepokalanego Serca,
zjednoczyć się
z Odkupicielem naszym
w tym poświęceniu za świat i ludzkość,
które tylko w Jego Boskim sercu
ma moc przebłagać i zadośćuczynić!
Watykan, 25 marca 1984 r.
Moc tego poświęcenia trwa
przez wszystkie czasy,
ogarnia wszystkich ludzi,
ludy i narody,
przewyższa zaś wszelkie zło,
jakie duch ciemności zdolny jest
rozniecić w sercu człowieka
i w jego dziejach.
Watykan, 25 marca 1984 r.
Odkupieńcze dzieło Chrystusa
ma się stawać przecież
udziałem świata przez Kościół.
Watykan, 25 marca 1984 r.
O, jakże głęboko
czujemy potrzebę poświęcenia
za ludzkość i świat:
za nasz współczesny świat
w jedności z samym Chrystusem!
Watykan, 25 marca 1984 r.
O, jakże nas przeto boli wszystko,
co w Kościele,
w każdym z nas,
jest przeciwne świętości
i poświęceniu!
Watykan, 25 marca 1984 r.
Jakże nas boli to, że
wezwanie do
pokuty, nawrócenia, modlitwy
nie spotkało się i nie spotyka
z takim przyjęciem,
jak powinno!
Watykan, 25 marca 1984 r.
Jakże nas boli, że
tak ozięble uczestniczymy
w dziele
Chrystusowego Odkupienia!
Że tak niewystarczająco dopełniamy
w swoim ciele to, czego „nie dostaje
cierpieniom Chrystusa” (Kol 1, 24).
Testament
Ojca świętego
Jana Pawła II
Testament, 12-18. III 2000 r., nr 1
«Zwycięstwo,
kiedy przyjdzie,
będzie to zwycięstwo
przez Maryję»
– zwykł był powtarzać
Prymas Tysiąclecia
słowa swego Poprzednika,
kard. Augusta Hlonda.
Testament, 12-18. III 2000 r., nr 2
W dniu 13. maja 1981 r.,
w dniu zamachu na Papieża
podczas audiencji
na placu św. Piotra,
Opatrzność Boża
w sposób cudowny
ocaliła mnie od śmierci.
Testament, 12-18. III 2000 r., nr 2
Ten, który jest jedynym
Panem Życia i śmierci,
sam mi to życie przedłużył,
niejako podarował na
nowo.
Odtąd ono jeszcze bardziej
do Niego należy.
Zobacz
Część II
w osobnym pliku