ZNACZENIE WROCŁAWIA Friedensreich Hundertwasser

Friedensreich Hundertwasser : NATURA + PIEKNO = SZCZĘŚCIE
-
właściwie Friedrich Stowasser (1928 - 2000) – austriacki malarz, grafik, rzeźbiarz, performer,
aktywista ochrony środowiska, znany przede wszystkim z realizacji budowlanych; od 1948 studiował
w wiedeńskiej Akademii Sztuk Pięknych, którą porzucił po 3 miesiącach.
Styl jego charakteryzuje unikanie regularności, symetrii i prostych linii oraz kątów. Typowym elementem
jego projektów są okna o różnych kształtach i rozmiarach. Do swoich budowli wprowadzał zieleń,
m.in. w formie drzew rosnących na dachach i we wnękach ścian. Stosował odważne zestawienia kolorów.
Za: wikipedia.org/wiki/Friedensreich_Hundertwasser
Teoria skór Hundertwassera
1. Pierwsza skóra – skóra
Gdy człowiek jest nagi, jest bezbronny.
Masz prawo kształtować swój własny gust tak daleko, jak sięga twoja ręka, twoje okno czy fasada. Prawo
tworzenia ma uniwersalny charakter i wszyscy możemy być w jego posiadaniu. (…) potępiał mimetyczne
odruchy ślepego konsumenta masowych produktów przemysłowych.
2. Druga skóra – ubrania
Wyrazem jego wolności była wolność ubrania jako dowód prawa egzystencjonalnego zaangażowania.
Do szafy odwiesił swój garnitur, koszulę i krawat. Odtąd zaczął szyć swoje własne ubrania ze skrawków
tkanin, które przypadkowo znajdował. Zaczął wytwarzać własne skarpety i buty.
Druga skóra podejmuje związek bezpośredniej tożsamości z pierwszą skórą, której status społeczny
ucieleśnia. Ale jednocześnie pozostaje otwarta na zjawisko
tożsamości ciał społecznych (czwarta skóra).
Związek, grupa, partia, grupa etniczna czy naród może odnaleźć się w znakach tożsamościowych,
począwszy od flag. Flaga jest drugą skórą narodu.
3. Trzecia skóra – dom/architektura
Dom, który człowiek buduje z własnym upodobaniem, jest rozszerzeniem ubrań, które pokrywają jego
biologiczną skórę. Pozbawione dekoracji domy nie wydają się bardziej szczere. Trzeba zastąpić jałową
dekorację żywą roślinnością.
Zła, ale tania budowla powoduje tylko wzrost strasznego zagrożenia zanieczyszczeniem brzydotą
społeczeństwa.
4. Czwarta skóra – środowisko społeczne i tożsamość
Czwarta skóra nie kończy się na poziomie rodziny naturalnej czy zastępczej. Środowisko społeczne rozciąga
się na pokrewne grupy rządzące życiem społecznym. Do dziś naród stanowi najgrubszą tkankę społeczną.
5. Piąta skóra – środowisko naturalne, ekologia i ludzkość
Natura jest najwyższą wartością i źródłem powszechnej harmonii. Współczesna sztuka coraz bardziej
oddala się od wartości duchowych. Wyraża swoją brzydotę poprzez ciągłą agresję wizualną.
Zanieczyszczenie brzydotą jest najbardziej niebezpieczne, bo zabija duszę (Załącznik).
Cytaty za: Pierre Restany, Hundertwasser Malarz – król o pięciu skórach