umiera Georg WF HEGEL 1830
advertisement
Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia nowożytność / współczesność 1831 — umiera Georg W. F. HEGEL 1830 — Auguste COMTE publikuje I tom Wykładów filozofii pozytywnej Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia filozofia nowożytna: racjonalizm idealizm uniwersalizm f. spekulatywna Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia filozofia nowożytna: filozofia współczesna: racjonalizm woluntaryzm idealizm materializm uniwersalizm indywidualizm f. spekulatywna f. pozytywna Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny inspiracje: • Kant: przedstawienia / rzeczy same w sobie aktywizm poznawczy Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny inspiracje: • Kant: przedstawienia / rzeczy same w sobie aktywizm poznawczy • Upaniszady: zasłona mai / Brahman Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny • intuicja → pozaintelektualna władza poznawcza Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny • intuicja → pozaintelektualna władza poznawcza • wola życia jako rzecz sama w sobie • cały świat jest przejawem jednej woli życia Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny • intuicja → pozaintelektualna władza poznawcza • wola życia jako rzecz sama w sobie • cały świat jest przejawem jednej woli życia • wojna jest stanem naturalnym Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny jak uciec przed poddaństwem woli życia? Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Artur Schopenhauer (1788—1860) → idealizm woluntarystyczny jak uciec przed poddaństwem woli życia? • estetyka kontemplacji • etyka rezygnacji (→ Nirwana) Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy wyjściowe pytanie: • jakie są warunki umożliwiające powstanie i rozwój kultury? Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy wyjściowe założenie: • kultura = sfera wartości Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy wyjściowe założenie: • kultura = sfera wartości zatem: • aksjologia jest podstawową dyscypliną! Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy • co jest czynnikiem twórczym? Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy • co jest czynnikiem twórczym? • wola mocy! Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy • co jest czynnikiem twórczym? • wola mocy! ważne: • wola mocy jest powszechna Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy „Bóg umarł” — co to znaczy? Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy „Bóg umarł” — co to znaczy? → nihilizm Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy „Bóg umarł” — co to znaczy? → nihilizm nihilizm bierny / nihilizm czynny Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy „Bóg umarł” — co to znaczy? → nihilizm nihilizm bierny / nihilizm czynny teza o niewinności „stawania się” Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy przyczyny kryzysu kultury: • chrześcijaństwo (→ mit wolnej woli) Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy przyczyny kryzysu kultury: • chrześcijaństwo (→ mit wolnej woli) • scjentyzm (→ mit prawdy obiektywnej) ważne: scjentyzm, a nie nauka Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy przyczyny kryzysu kultury: • chrześcijaństwo (→ mit wolnej woli) • scjentyzm (→ mit prawdy obiektywnej) • moralność filisterska (→ moralność niewolnicza) Współczesne koncepcje filozofii i etyki wykład 2: metafizyka woli i filozofia życia Fryderyk Nietzsche (1844—1900) → koncepcja woli mocy • postulat hodowli nadczłowieka • mądrość tragiczna