Liturgia „Trydencka” dzisiaj

CONVERSI AD D OMINUM!
Zwróćmy się ku Panu!
Liturgia „Trydencka” dzisiaj
Ks. Mateusz Szewczyk
Co to jest liturgia?
SACROSANCTUM
CONCILIUM
"Słusznie
zatem
uważa
się
liturgię
za
wypełnianie
kapłańskiej funkcji Jezusa Chrystusa. W niej przez znaki
dostrzegalne wyraża się i w sposób właściwy dla poszczególnych
znaków dokonuje uświęcenie człowieka, a Mistyczne Ciało
Jezusa Chrystusa, to jest Głowa ze swymi członkami, sprawuje
pełny kult publiczny."
LUMEN GENTIUM
„(…) Ilekroć sprawowana jest na ołtarzu ofiara
krzyża, w której „Chrystus został złożony w
ofierze jako nasza Pascha” (1Kor 5, 7), dokonuje
się dzieło naszego Odkupienia.”
HISTORIA
Dlaczego „trydencka”?
PIVS V
Reforma liturgiczna
św. Piusa V
po Soborze Trydenckim
(1545-1963)
HISTORIA
Czy rzeczywiście
„trydencka”?
HISTORIA
Początki dzisiejszego
„renesansu”
Liturgii „Trydenckiej”
P O C Z Ą T K I „ T RY D E N C K I E G O
RENESANSU”
 Forma realizacji reform liturgicznych Soboru
Watykańskiego II. Nowy Kościół z nowymi Sakramentami?
 Coraz liczniejsze grupy wiernych pragnące wrócić do „Mszy
po staremu”. Dlaczego?
 Jan Paweł II „Quattuor Abhinc Annos” (1984)
 Msza „Trydencka” nigdy nie była zakazana! (1986)
 Jan Paweł II „Ecclesia Dei” (1988)
Liturgia „Trydencka” dzisiaj
BENEDICTVS XVI
Działania Papieża
Benedykta XVI
na rzecz „wewnętrznego
pojednania z własną
przeszłością”
„Nie ma żadnej sprzeczności
pomiędzy tymi dwoma wydaniami
Rytu Rzymskiego. W historii liturgii
jest wzrost i postęp, nie ma za to
żadnych zerwań.”
„To, co poprzednie pokolenia
uważały za święte, świętym
pozostaje i wielkim także dla nas, przez
co nie może być nagle zabronione czy
wręcz uważane za szkodliwe.”
Skłania nas to do tego, byśmy
zachowali i chronili bogactwa
będące owocem wiary i modlitwy
Kościoła, i byśmy dali im odpowiednie dla
nich miejsce.
SUMMORUM
PONTIF ICUM
(2007)
SUMMORUM PONTIFICUM
Art. 1.
Mszał Rzymski ogłoszony przez Pawła VI jest zwyczajnym
wyrazem zasady modlitwy (Lex orandi) Kościoła katolickiego obrządku
łacińskiego. Jednakże, Mszał Rzymski ogłoszony przez św. Piusa V i
wydany po raz kolejny przez bł. Jana XXIII powinien być uznawany za
nadzwyczajny wyraz tej samej zasady modlitwy (Lex orandi) i musi być
odpowiednio uznany ze względu na czcigodny i starożytny zwyczaj. Te
dwa wyrazy zasady modlitwy (Lex orandi) Kościoła nie mogą w żaden sposób
prowadzić do podziału w zasadach wiary (Lex credendi). Są to bowiem dwie
formy tego samego Rytu Rzymskiego.
SUMMORUM PONTIFICUM
Art. 1.
Jest przeto dozwolone odprawiać Ofiarę Mszy
zgodnie z edycją typiczną Mszału Rzymskiego
ogłoszoną przez bł. Jana XXIII w 1962 i nigdy
nie
odwołaną,
jako
Liturgii Kościoła.
nadzwyczajną
formą
SUMMORUM PONTIFICUM
Art. 2.
W Mszach odprawianych bez udziału ludu, każdy ksiądz
katolicki obrządku łacińskiego, diecezjalny czy zakonny,
może używać Mszału Rzymskiego ogłoszonego przez bł.
Jana XXIII w 1962, lub Mszału Rzymskiego ogłoszonego
przez Pawła VI w 1970, i może to robić każdego dnia z
wyjątkiem Triduum Wielkanocnego. Dla takiego odprawiania,
przy
użyciu
któregokolwiek
z
Mszałów,
ksiądz
nie
potrzebuje żadnej zgody Stolicy Świętej ani Ordynariusza.
SUMMORUM PONTIFICUM
Art. 4. W Mszach odprawianych zgodnie z
przepisami art. 2 mogą uczestniczyć z własnej
woli – zachowując wszystkie normy prawne –
wierni, którzy wyrażą taką chęć.
Art. 5 § 3. Dla wiernych i księży którzy o to proszą,
proboszcz powinien zezwolić na odprawianie
dodatkowych ceremonii w nadzwyczajnej formie
przy specjalnych okazjach takich jak śluby, pogrzeby
czy w jednorazowych sytuacjach np. pielgrzymkach.
NIEZGODNE Z „DUCHEM
SOBORU”?
KL 4. Na koniec trzymając się wiernie tradycji, Sobór święty
oświadcza, że święta Matka Kościół uważa za równe w prawach i
godności wszystkie prawnie uznane obrządki i chce je na
przyszłość zachować i zapewnić im wszelki rozwój, pragnie też, aby
tam, gdzie zachodzi potrzeba, zostały one roztropnie i gruntownie
rozpatrzone w duchu zdrowej tradycji, oraz aby im nadano nową
żywotność, stosownie do współczesnych warunków i potrzeb.
MISSA TRIDENTINA
Tyłem do ludzi?
Po co łacina?
CONVERSI AD D OMINUM!
 Kierunek modlitwy liturgicznej
 Teologia „Wschodu”
 Idea celebracji „versus populum”. Czy właściwa?
CONVERSI AD D OMINUM!
„A i ty, dziecię, zwać się będziesz
prorokiem Najwyższego,
gdyż pójdziesz przed Panem przygotować Mu drogi;
Jego ludowi dasz poznać zbawienie,
przez odpuszczenie mu grzechów,
dzięki litości serdecznej naszego Boga,
z jaką nas nawiedzi z wysoka Wschodzące Słońce.” (Łk 1, 77-78)
CONVERSI AD D OMINUM!
„Duch Święty miłuje wschód który jest
figurą Chrystusa”
Tertulian
LINGUA LATINA. CUI BONO?
LINGUA LATINA. CUI BONO?
 Wyraz autentycznej powszechności Kościoła Chrystusowego
 Język martwy gwarantuje stałość znaczenia słów używanych w
formułowaniu nauczania – jasność i pewność doktrynalna
 Aspekty antropologiczne
Questiones